佛教 二种如来什么意思
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篇首语：志不强者智不达，言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二种如来什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）一出缠如来，一切诸佛在出障圆明位之称也。二在缠如来，在一切有情缠垢中之称也。凡行者之供养，即供养此二种如来也。见秘藏记钞一。相关参考
指出缠如来与在缠如来。(一)出缠如来，系一切诸佛在出障圆明位之称。(二)在缠如来，则是在一切有情缠垢中之称。此二如来为一般修行者所供养。〔祕藏记钞卷一〕p224
指出缠如来与在缠如来。(一)出缠如来，系一切诸佛在出障圆明位之称。(二)在缠如来，则是在一切有情缠垢中之称。此二如来为一般修行者所供养。〔祕藏记钞卷一〕p224
如来调伏方便二种瑜伽八十卷十四页云：复次云何如来调伏方便？当知此有二种。谓自体同分故，及胜解同分故。又现同分，为令安住受教心故；及依教授而出离故。
如来调伏方便二种瑜伽八十卷十四页云：复次云何如来调伏方便？当知此有二种。谓自体同分故，及胜解同分故。又现同分，为令安住受教心故；及依教授而出离故。
如来二种善避他论瑜伽九十六卷二十五页云：又诸如来，略有二种善避他论。一者、能避定不应记，作不定论，二者、能避决定应记，作不定论。如说喜乐色等义别，如是喜乐取等义别、应知亦尔。
如来二种善避他论瑜伽九十六卷二十五页云：又诸如来，略有二种善避他论。一者、能避定不应记，作不定论，二者、能避决定应记，作不定论。如说喜乐色等义别，如是喜乐取等义别、应知亦尔。
二种于如来所称扬赞叹甚希奇法瑜伽七十四卷十一页云：复有二种于如来所称扬赞叹甚希奇法。一、令赞叹者、纯行自利，生无量福。二、于远离一切所求诸如来所，而作饶益。谓于如来所，如如赞叹，如是如是摄受自利。如如
如来有二种甚希奇法瑜伽八十八卷十二页云：复次诸佛如来、略有二种甚希奇法。谓未信者、令信；已信者、令增长；速于圣教、令得悟入。谓大师相、或法教相、或已证得第一德相。普于十方美妙声称、广大赞颂，无不遍满。
如来有二种甚希奇法瑜伽八十八卷十二页云：复次诸佛如来、略有二种甚希奇法。谓未信者、令信；已信者、令增长；速于圣教、令得悟入。谓大师相、或法教相、或已证得第一德相。普于十方美妙声称、广大赞颂，无不遍满。
如来说法能灭二种无智瑜伽八十八卷十三页云：又诸如来、宣说正法，速能灭坏二种无智。谓闻不正法生胜解等长时积习坚固无智，及非久习近生无智。复由俱生不能了知往善趣道，亦不了知能往现法涅槃道故。