佛教 二种本觉什么意思

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 (名数)一随染本觉,依真如内熏之力与如来教法外缘之力,而如实修行。方便满足,故破妄心而显现法身,使始觉之智淳净,与本觉一致,又依始觉究竟与本觉一致,而无量功德之相常无断绝,随众相之根,自然相应,现种种为利益,此二者,前曰本觉之智净相,后曰本觉之不思议业相,此二相若离染缘,则不得成,前者依自己之染缘所成,后者依他之染缘所成。故曰随染本觉。二性净本觉,本觉之真如,远离一切染法,具足一切性德,体相二大,为内熏之因,用大为外缘之资,是性净本觉也。

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为「始觉上转」之对称。密教根据释摩诃衍论「随染本觉」(二种本觉之一)之相所立之教法。谓众生心中皆有先天本有、本来清净之觉体,此清净之觉体受无明薰习而流转于生死中,称为随染本觉;随染本觉又向下次第而转,

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意思为:本觉是众生心的相状,真如是众生心的心体。又本觉是能证的智,真如是所证的理,此智与理,就是法身如来的全体。

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意思为:一切众生本来就有的觉性智慧。

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 (术语)密教所谈。见心莲条。