佛教 二种领解什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二种领解什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）一曰齐领。二曰探领。齐领者，齐于自己之分而领解所受之化益也。探领者不限于自己之分，探佛之意，广通一切而领解也。见法华文句会本十七。相关参考
乃指探领与齐领之二种领解。法华经信解品载四大声闻陈述自己之领解，此等领解分为二类，即：(一)探领，其领解如来未出世前，在法身地照声闻之机与大悲状者，称为探领。亦即探佛意之底蕴而有所领解之意。(二)齐领
乃指探领与齐领之二种领解。法华经信解品载四大声闻陈述自己之领解，此等领解分为二类，即：(一)探领，其领解如来未出世前，在法身地照声闻之机与大悲状者，称为探领。亦即探佛意之底蕴而有所领解之意。(二)齐领
（术语）领取他之所说而会得于心也，又自陈会得也。深密经二曰：「我今领解世尊所说义。」净影大经疏下曰：「自下弥勒领解。」法华文句记五之一曰：「领谓外领佛说，解即内受佛意。」
（术语）领取他之所说而会得于心也，又自陈会得也。深密经二曰：「我今领解世尊所说义。」净影大经疏下曰：「自下弥勒领解。」法华文句记五之一曰：「领谓外领佛说，解即内受佛意。」
（名数）一曰探领。二曰齐领。法华经信解品，四大声闻。陈述自己之领解。其领解如来未出世前，在法身地照声闻之机，之大悲状者。谓之探领。是探佛意之底蕴而领解者也。一品之中：「穷子欢喜，得未曾有，从地而起，
（名数）一曰探领。二曰齐领。法华经信解品，四大声闻。陈述自己之领解。其领解如来未出世前，在法身地照声闻之机，之大悲状者。谓之探领。是探佛意之底蕴而领解者也。一品之中：「穷子欢喜，得未曾有，从地而起，
为形容行、解二者相辅相成之譬喻。膏，指膏油，比喻正行；明，指灯明，比喻妙解。依见闻学习而领解教理，属于「解」之法门；实践躬行所领解之教理，则属「行」之法门。此二法门，相辅相成，缺一不可；犹如膏油无灯明
为形容行、解二者相辅相成之譬喻。膏，指膏油，比喻正行；明，指灯明，比喻妙解。依见闻学习而领解教理，属于「解」之法门；实践躬行所领解之教理，则属「行」之法门。此二法门，相辅相成，缺一不可；犹如膏油无灯明
自体假立寻思杂集论十一卷九页云：自体假立寻思者：谓于诸法能诠所诠相应中，推求自体，唯是假立言说因性。能诠所诠相应者：谓此二互为领解因性。所以者何？善名言者，但闻能诠，由忆念门，便于所诠得生领解。或但得
（术语）见领解条附录。