佛教 五五菩萨什么意思
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(名数)见二十五菩萨条。相关参考
默者无言之意。诸佛菩萨或说或默,皆能显于妙理,故维摩经卷中三十二菩萨各说不二法门后,文殊师利问维摩「何等是菩萨入不二法门」,时维摩默然无言。文殊叹道(大一四‧五五一下):「善哉!善哉!乃至无有文字语言
默者无言之意。诸佛菩萨或说或默,皆能显于妙理,故维摩经卷中三十二菩萨各说不二法门后,文殊师利问维摩「何等是菩萨入不二法门」,时维摩默然无言。文殊叹道(大一四‧五五一下):「善哉!善哉!乃至无有文字语言
五所感的五五根病佛教所的病,就是指由宿而感的疾病,又作障病。《灌》卷十:“得其殃,合家悉疾病。”因以前的,受而得病,痿困於床,苦楚般,求生不能,求死不得。此乃罪所招,咎由自取,非石所能治愈,也就是老百
五所感的五五根病佛教所的病,就是指由宿而感的疾病,又作障病。《灌》卷十:“得其殃,合家悉疾病。”因以前的,受而得病,痿困於床,苦楚般,求生不能,求死不得。此乃罪所招,咎由自取,非石所能治愈,也就是老百
五五百年之一。又称禅定坚固。佛陀入灭后,以五百年为一期,分五期以区分佛法盛衰之状态,称为五五百年。其中,第二之五百年中,修禅定之人甚多,故称学定坚固、禅定坚固。〔大方等大集经卷五十五〕(参阅「五五百年
五五百年之一。又称禅定坚固。佛陀入灭后,以五百年为一期,分五期以区分佛法盛衰之状态,称为五五百年。其中,第二之五百年中,修禅定之人甚多,故称学定坚固、禅定坚固。〔大方等大集经卷五十五〕(参阅「五五百年
又作香饭。指众香国香积佛之香饭。维摩诘所说经香积佛品(大一四‧五五二中):「于是香积如来以众香盛满香饭,与化菩萨。」p4017
又作香饭。指众香国香积佛之香饭。维摩诘所说经香积佛品(大一四‧五五二中):「于是香积如来以众香盛满香饭,与化菩萨。」p4017
又作香饭。指众香国香积佛之香饭。维摩诘所说经香积佛品(大一四‧五五二中):「于是香积如来以众香盛满香饭,与化菩萨。」p4017
又作香饭。指众香国香积佛之香饭。维摩诘所说经香积佛品(大一四‧五五二中):「于是香积如来以众香盛满香饭,与化菩萨。」p4017