佛教 五佛灌顶什么意思
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篇首语：青春须早为，岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五佛灌顶什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（行事）以五瓶之香水，象佛之智灌行者之头上，其义通于金胎之两部。是有受职结缘之二者。相关参考
（真言）五佛行者授灌顶之印言也。莲华部心轨曰：「既次加持身，次应授灌顶五如来印契，各如三昧耶（言三昧耶之印），徧照灌于顶，不动佛于额，宝生尊顶右，无量寿顶后，不空成就佛，应在顶之左。」
（真言）五佛行者授灌顶之印言也。莲华部心轨曰：「既次加持身，次应授灌顶五如来印契，各如三昧耶（言三昧耶之印），徧照灌于顶，不动佛于额，宝生尊顶右，无量寿顶后，不空成就佛，应在顶之左。」
密教传法灌顶祕印之一。又称大羯磨印、五峰印、五智印、五大印。即作五股金刚杵形，表五智五佛。有外五股印、内五股印、半五股印、内缚都五股印、外缚都五股印数种，常用者为内、外二种五股印。(一)外五股印，又作
密教传法灌顶祕印之一。又称大羯磨印、五峰印、五智印、五大印。即作五股金刚杵形，表五智五佛。有外五股印、内五股印、半五股印、内缚都五股印、外缚都五股印数种，常用者为内、外二种五股印。(一)外五股印，又作
（名数）有胎藏界之五佛（中台八叶院），又有金刚界之五佛。见五智如来条。
（名数）有胎藏界之五佛（中台八叶院），又有金刚界之五佛。见五智如来条。
密教为造立大曼荼罗而作「前方便」时所造立之坛。系于七日作坛法中之第四日时，为行灌顶而造立之曼荼罗，通常作为三昧耶戒檀之用。造坛之时，先于中央以白檀涂香涂作十二指量之圆坛，作为五佛之位，而后次第涂作诸尊
密教为造立大曼荼罗而作「前方便」时所造立之坛。系于七日作坛法中之第四日时，为行灌顶而造立之曼荼罗，通常作为三昧耶戒檀之用。造坛之时，先于中央以白檀涂香涂作十二指量之圆坛，作为五佛之位，而后次第涂作诸尊
密教为造立大曼荼罗而作「前方便」时所造立之坛。系于七日作坛法中之第四日时，为行灌顶而造立之曼荼罗，通常作为三昧耶戒檀之用。造坛之时，先于中央以白檀涂香涂作十二指量之圆坛，作为五佛之位，而后次第涂作诸尊
密教为造立大曼荼罗而作「前方便」时所造立之坛。系于七日作坛法中之第四日时，为行灌顶而造立之曼荼罗，通常作为三昧耶戒檀之用。造坛之时，先于中央以白檀涂香涂作十二指量之圆坛，作为五佛之位，而后次第涂作诸尊