佛教 五佛顶什么意思
Posted 释迦
篇首语：努力尽今夕，少年犹可夸。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五佛顶什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）五佛顶者，在释尊之左方，表五智也。大日经一曰：「救世释师子，圣尊之左方，如来之五顶，最初名白伞，胜顶最胜顶，众德火光聚，及与舍除顶，是名五大顶。大我之释种，应当依是处，精进造众相。」一、白伞佛顶，又作白繖佛顶，名曰白伞盖佛顶轮王，以白色伞盖为三昧耶形之佛顶尊也。是为以白净大慈悲徧覆法界之标帜。大日经疏五曰：「次于释迦师子之南置如来五顶，第一白伞佛顶。」同义释七曰：「此则如来众相之顶，以白净大慈悲徧覆法界。」秘藏记末曰：「白伞盖佛顶，黄色，持莲华，上有白伞盖。」调定图曰：「黄色，左手持莲华，上有伞盖，右手仰屈地水火风，舒空，坐赤莲华。」二、胜佛顶，又作殊胜佛顶。以宝剑为三昧耶形，为主殊胜大慧之尊，故名为胜佛顶。大日经疏五曰：「第二誓耶，译为胜顶。」秘藏记末曰：「胜佛顶，黄色，左手持莲华，上有宝剑，围火焰，右手执未开莲华。」三、最胜佛顶，又云一字最胜佛顶轮王、最胜金轮佛顶、转轮王佛顶、金轮佛顶（此有释迦金轮与大日金轮，今乃释迦金轮也）。此尊主如来八相中转法轮之德，转法轮之德，无比无上，故名为最胜佛顶。又拟法轮于世间之金轮，而以金轮为三昧耶形，故云金轮佛顶。大日经疏五曰：「第三微誓耶，此用多声呼也，译为最胜顶。」秘藏记末曰：「最胜佛顶，亦名金轮佛顶，黄色，左手执莲华，上有金轮。」四、火聚佛顶，又作光聚佛顶、放光佛顶、火光佛顶。此尊主以光明摄聚众生之德，故名。秘藏记作高佛顶。大日经疏五曰：「第四谛殊罗施，译云火聚顶。」秘藏记末曰：「高佛顶，黄色，左手执莲华，上有如意宝。」五、舍除佛顶，又作除障佛顶、摧碎佛顶、除业佛顶、除盖障佛顶、尊胜佛顶等，主摧破一切烦恼之德。大日经疏五曰：「第五微吉罗拏，译云舍除顶，是弃舍一切烦恼义，亦是摧碎义也。」此五佛为表释迦如来五智之最胜者，无论何尊形，皆作转轮王之形也。大日经疏五曰：「此是释迦如来五智之顶，于一切功德中犹如轮王具大势力，其状皆作转轮圣王形。谓顶有肉髻形，其上复有发髻，即是重髻也，余相貌皆如菩萨令极端严欢喜。」同十六曰：「五佛顶，其白繖佛顶以繖为印，胜佛顶以刀围普，最胜佛顶以轮为印，除障佛顶以钩为印（摧碎），火聚佛顶画佛顶髻形。」梵１．Sitātapattra２．Jaya３．Vijaya４．Tejorāśi５．Vikīrṇa。相关参考
（修法）依菩提场所说一字顶轮王经，以金轮，白伞，光聚，高，胜，五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像，一字顶轮王身为金色相，瞻仰如来，左手执开莲华，于华台上侧，竖画一金轮。右手扬掌，身背有圆光。白伞盖佛顶
（修法）依菩提场所说一字顶轮王经，以金轮，白伞，光聚，高，胜，五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像，一字顶轮王身为金色相，瞻仰如来，左手执开莲华，于华台上侧，竖画一金轮。右手扬掌，身背有圆光。白伞盖佛顶
（经名）四卷，唐菩提流志译，说五佛顶尊之陀罗尼。
（经名）四卷，唐菩提流志译，说五佛顶尊之陀罗尼。
（经名）一字佛顶轮王经之异名。
（经名）一字佛顶轮王经之异名。
（名数）又曰五顶轮王。自释迦如来顶上现出之五体如来也。见佛顶尊条。
（名数）又曰五顶轮王。自释迦如来顶上现出之五体如来也。见佛顶尊条。
（名数）五佛顶与三佛顶也，胎藏界释迦院释迦之左图五佛顶，以表五智，其右图三佛顶以表三部，即八佛顶也。大日经疏五曰：「此八佛顶，皆周身有光，光极广厚以诸璎珞严身。由如来本誓愿力故，悉能满足一切愿也。」
（名数）五佛顶与三佛顶也，胎藏界释迦院释迦之左图五佛顶，以表五智，其右图三佛顶以表三部，即八佛顶也。大日经疏五曰：「此八佛顶，皆周身有光，光极广厚以诸璎珞严身。由如来本誓愿力故，悉能满足一切愿也。」