佛教 五停四念什么意思
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篇首语:一身转战三千里,一剑曾百万师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 五停四念什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)五停心观与四念处也。法华玄义三曰:「五停四念者,有定故言停,有慧故言观,观能翻邪,定能制乱。」相关参考
意思为:指小乘行人修五停心观及四念处观已,进而专修四谛观之位,为四善根之一。
意思为:1.指小乘之暖、顶、忍、世第一法。声闻乘行人修五停心观及四念处观之后,接着须修四谛观。当无漏智火将生,心中光明启发之时,名为暖位;进而智慧增长,达于顶点,名为顶位;再进而明四谛之理,其心坚住,
四念住、四正断等三十七种道品,能资助止观,故称助道。又能资助果德,及诸行互为资助,故称助道。天台宗十乘观法之第七,即以藏教之五停心或六度等助道对治障碍,开辟三解脱门,称为对治助开、助道对治,亦略称助道
四念住、四正断等三十七种道品,能资助止观,故称助道。又能资助果德,及诸行互为资助,故称助道。天台宗十乘观法之第七,即以藏教之五停心或六度等助道对治障碍,开辟三解脱门,称为对治助开、助道对治,亦略称助道
四念住、四正断等三十七种道品,能资助止观,故称助道。又能资助果德,及诸行互为资助,故称助道。天台宗十乘观法之第七,即以藏教之五停心或六度等助道对治障碍,开辟三解脱门,称为对治助开、助道对治,亦略称助道
四念住、四正断等三十七种道品,能资助止观,故称助道。又能资助果德,及诸行互为资助,故称助道。天台宗十乘观法之第七,即以藏教之五停心或六度等助道对治障碍,开辟三解脱门,称为对治助开、助道对治,亦略称助道
意思为:小乘禅、出世间禅、出世间上上禅。如五停心观、四念处观、八背舍、十一切处等,皆属小乘禅;若修次第三观,先从假入空,次从空入假,后乃双离空假,入中道第一义观,是名出世间禅;若于一法,圆观空假中三谛
(术语)七贤位之第一。修五停心观法之位。
(术语)七贤位之第一。修五停心观法之位。
意思为:能使五种过失停止于心的观法,亦即声闻乘人在最初入道时所修的五种观法。一、不净观,是观察一切根身器界皆属不净,以停止贪欲。二、慈悲观,是观察一切众生痛苦可怜之相,以停止瞋恚。三、因缘观,是观察一