佛教 五品弟子位什么意思
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篇首语:仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 五品弟子位什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)天台所立,圆教八位之第一。修观行即五品之行之位也。是为外凡,故曰弟子。见五品条。相关参考
依天台家之说,佛陀为阐明法华经之功德,曾在分别功德品中,对在世时之弟子明示四信之功德,对在其灭度后之弟子明示五品之功德,故或谓四信与五品实同体异名;惟佛陀在世时,因无属色尘之经卷,故缺五品中之读诵品而
依天台家之说,佛陀为阐明法华经之功德,曾在分别功德品中,对在世时之弟子明示四信之功德,对在其灭度后之弟子明示五品之功德,故或谓四信与五品实同体异名;惟佛陀在世时,因无属色尘之经卷,故缺五品中之读诵品而
为「真果」之对称。指圆教之五品弟子五十二位之十住、十行、十回向、十地、等觉位等四十一位;此四十一位相对于真果(妙觉之极果),故称为真因。亦即属于断无明、证中道之因位。天台四教仪(大四六‧七八○上):「
为「真果」之对称。指圆教之五品弟子五十二位之十住、十行、十回向、十地、等觉位等四十一位;此四十一位相对于真果(妙觉之极果),故称为真因。亦即属于断无明、证中道之因位。天台四教仪(大四六‧七八○上):「
为「真果」之对称。指圆教之五品弟子五十二位之十住、十行、十回向、十地、等觉位等四十一位;此四十一位相对于真果(妙觉之极果),故称为真因。亦即属于断无明、证中道之因位。天台四教仪(大四六‧七八○上):「
为「真果」之对称。指圆教之五品弟子五十二位之十住、十行、十回向、十地、等觉位等四十一位;此四十一位相对于真果(妙觉之极果),故称为真因。亦即属于断无明、证中道之因位。天台四教仪(大四六‧七八○上):「
指天台观行五品中之第四品。法华经分别功德品就如来入灭后之弟子,说五品之功德,其中之第四品即兼行六度品;盖此品除修正观外,又兼行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度以助观心,故称兼行六度品。〔大明三
指天台观行五品中之第四品。法华经分别功德品就如来入灭后之弟子,说五品之功德,其中之第四品即兼行六度品;盖此品除修正观外,又兼行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度以助观心,故称兼行六度品。〔大明三
指天台观行五品中之第四品。法华经分别功德品就如来入灭后之弟子,说五品之功德,其中之第四品即兼行六度品;盖此品除修正观外,又兼行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度以助观心,故称兼行六度品。〔大明三
指天台观行五品中之第四品。法华经分别功德品就如来入灭后之弟子,说五品之功德,其中之第四品即兼行六度品;盖此品除修正观外,又兼行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度以助观心,故称兼行六度品。〔大明三