佛教 五大明王什么意思
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篇首语:博观而约取,厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 五大明王什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(明王)新译仁王经奉持品说,佛于未来世受持三宝之处,使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空三藏所持之梵本金刚顶瑜伽经,以彼经之五菩萨,配于本经之五菩萨,说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身,正法轮现菩萨之真实身,教令轮现明王之忿怒身。于此加五佛之自性轮身而为三轮身。此三轮身,仪轨之意也。又莲华三昧经之意,以此三身为五佛身口意之三业。然秘藏记以五菩萨与五佛皆为自性轮身,此以度众生为菩萨之自性故也。其中教令轮身,即五大明王。自性轮身,为佛住于自性之法身,故云自性轮,正法轮身为住于菩萨以正法度人之真实身,故云正法轮,教令轮身为受佛之教令,化现忿怒形,摧伏淫刚众生之身,故云教令轮身。而教令轮身之本地,有二说:一依仁王经仪轨等之说,则各以其正法轮身之菩萨为本地。即菩萨受本佛之教令而现忿怒也。依大日经疏等之说,则直以自性轮身之佛为本地,秘藏记依后说。但此配属为一往,克实则五佛各现五种之正法轮身,五种之教令轮身也。故在九会曼荼罗,为大日之自性轮身,于理趣会现金刚萨埵之正法轮身。又于降三世会,现降三世明王之教令轮身。不动金刚者,受中央大日如来之教令,示现二臂之忿怒形,降伏一切鬼魅惑乱之明王也。降三世金刚者。受东方阿閦如来之教令。示现四头八臂之忿怒形,降伏侵害正法之大自在天魔众之明王也。军荼利金刚者,受南方宝生如来之教令,示现八臂之忿怒形,降伏行疾疫恼害人之一切阿修罗众诸鬼神之明王也。六足金刚者,受西方无量寿佛之教令,降伏兴恶风雨害有情之一切毒龙之明王也。净身金刚者,受北方不空成就如来之教令,示现四臂之忿怒形,降伏夺人精气之一切药叉之明王也。八大童子秘要法曰:「金刚手曰:一切意相不同,或为顺,或为逆。是故如来现慈悲之身,随而作利益,解曰:诸佛之大悲,为愍众生故。即于顺者以顺应之,若于逆者则以逆制之。一佛住于忿怒三昧时,十方诸佛同入于忿怒三昧。毘庐遮那于无相中示现明王时,诸佛菩萨不更现忿怒之身乎?故四方之如来现教令之身,降伏众魔也。然本誓各有不同,且常不随逐于行者。或降三世菩萨降伏天魔或三世之贪瞋痴,或军荼利降伏毘那耶迦之常随魔及人魔,或焰摩德迦降伏龙魔及诸怨敌,或金刚夜叉调伏众魔及无智者。不动明王,恒随行者,若天、若毘那夜迦、若鬼等所作之障碍,一时消灭。」相关参考
(明王)不动等之五大明王也。此五大明王为五大力菩萨之变身,故云五力明王。见五大力菩萨条。
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(名数)又曰五大明王:不动、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉之五尊,见五大明王条。
(名数)又曰五大明王:不动、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉之五尊,见五大明王条。
阎曼德迦,梵名Yamāntaka。此尊能降服阎魔,解除众生之缚。为密教五大明王之一,八大明王之一。又作持明金刚、圣焰曼德迦威怒王、焰曼威怒王、大威德明王、降阎魔尊、阎摩德迦明王、六足尊。位于五大明王中
阎曼德迦,梵名Yamāntaka。此尊能降服阎魔,解除众生之缚。为密教五大明王之一,八大明王之一。又作持明金刚、圣焰曼德迦威怒王、焰曼威怒王、大威德明王、降阎魔尊、阎摩德迦明王、六足尊。位于五大明王中
密教修法中,设立五大坛,以五大明王为本尊所修之祕法。各坛所奉之本尊,中坛为不动明王,东坛为降三世明王,南坛为军荼利明王,西坛为大威德明王,北坛为金刚夜叉明王。修此祕法,须由阿阇梨五人同时分坛而修。若欲
密教修法中,设立五大坛,以五大明王为本尊所修之祕法。各坛所奉之本尊,中坛为不动明王,东坛为降三世明王,南坛为军荼利明王,西坛为大威德明王,北坛为金刚夜叉明王。修此祕法,须由阿阇梨五人同时分坛而修。若欲
密教修法中,设立五大坛,以五大明王为本尊所修之祕法。各坛所奉之本尊,中坛为不动明王,东坛为降三世明王,南坛为军荼利明王,西坛为大威德明王,北坛为金刚夜叉明王。修此祕法,须由阿阇梨五人同时分坛而修。若欲
密教修法中,设立五大坛,以五大明王为本尊所修之祕法。各坛所奉之本尊,中坛为不动明王,东坛为降三世明王,南坛为军荼利明王,西坛为大威德明王,北坛为金刚夜叉明王。修此祕法,须由阿阇梨五人同时分坛而修。若欲