佛教 主伴什么意思
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指主与伴。即主体与从属之并称。华严宗说法界缘起之法时,若以此为主,则以彼为伴;若以彼为主,则以此为伴,如此,则主伴具足而摄德无尽,称为主伴具足。又万有各为主,亦各为伴,如是相即相入,重重无尽,称为主伴无尽。如华严宗所立十玄门中之「主伴圆明具德门」即指此义。另于禅宗曹洞宗中,常以主为正、伴为偏,来说明「正偏回互」之法。禅宗又以「主伴同会」一语,谓主(佛)与伴(菩萨)同席与会;表示平等无差别之状态。〔华严经探玄记卷一、华严五教章卷一〕(参阅「十玄门」416、「主伴圆明具德门」1533) p1533相关参考
(术语)谓万有各为主为伴,相即相入,重重无尽也。与主伴具足项同。
(术语)谓万有各为主为伴,相即相入,重重无尽也。与主伴具足项同。
(术语)华严宗所谈法界缘起之法,以此为主,则以彼为伴,以彼为主,则以此为伴,如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。
(术语)华严宗所谈法界缘起之法,以此为主,则以彼为伴,以彼为主,则以此为伴,如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。
华严宗十玄门之一。此门乃就「果」而言,以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中,随举一法为主,其余之法则为伴,周帀围绕,为唱为随,主伴依持而无有障碍,如北辰所居,众星拱之。比喻如来所说圆教之
华严宗十玄门之一。此门乃就「果」而言,以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中,随举一法为主,其余之法则为伴,周帀围绕,为唱为随,主伴依持而无有障碍,如北辰所居,众星拱之。比喻如来所说圆教之
华严宗十玄门之一。此门乃就「果」而言,以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中,随举一法为主,其余之法则为伴,周帀围绕,为唱为随,主伴依持而无有障碍,如北辰所居,众星拱之。比喻如来所说圆教之
华严宗十玄门之一。此门乃就「果」而言,以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中,随举一法为主,其余之法则为伴,周帀围绕,为唱为随,主伴依持而无有障碍,如北辰所居,众星拱之。比喻如来所说圆教之
(术语)莲华藏世界之大小释迦互为主伴,金胎两界之诸尊互为主伴,是乃华严所说十六缘起门之主伴具足相应门意也。
(术语)莲华藏世界之大小释迦互为主伴,金胎两界之诸尊互为主伴,是乃华严所说十六缘起门之主伴具足相应门意也。