佛教 反流四位什么意思
Posted 菩萨
篇首语：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 反流四位什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
大乘起信论于始觉之始终，立不觉、相似觉、随分觉、究竟觉等四位，此四位乃反流还灭（反无明生死之流，归于真如寂灭之本源）之次第，故称反流四位。又称始觉四位、始觉返流四位。其中，不觉指凡夫，相似觉指二乘人及三贤之菩萨，随分觉指初地以上至九地之菩萨，究竟觉则指第十地之菩萨。〔释摩诃衍论卷三、大乘起信论义记卷中本〕（参阅「本觉」1979） p1329相关参考
意思为：
（名数）见五十二位条。
（名数）见五十二位条。
善法种子损伏四位瑜伽五十二卷十六页云：问：前已说损伏染法种子；善法种子、损伏云何？答：若常殷重习善相违诸染污法；是初损伏。若执取邪见，多习邪见，如诸外道；是第二损伏。若多修习邪见诽谤，如断善根者；是第
善法种子损伏四位瑜伽五十二卷十六页云：问：前已说损伏染法种子；善法种子、损伏云何？答：若常殷重习善相违诸染污法；是初损伏。若执取邪见，多习邪见，如诸外道；是第二损伏。若多修习邪见诽谤，如断善根者；是第
又作等流法身。为密教「四种法身」之一。密教将大日如来之法身分为自性、受用、变化、等流四种，等流身指佛身变化所示现，与九界（即十界中除佛界外之地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨等界）众
又作等流法身。为密教「四种法身」之一。密教将大日如来之法身分为自性、受用、变化、等流四种，等流身指佛身变化所示现，与九界（即十界中除佛界外之地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨等界）众
又作等流法身。为密教「四种法身」之一。密教将大日如来之法身分为自性、受用、变化、等流四种，等流身指佛身变化所示现，与九界（即十界中除佛界外之地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨等界）众
又作等流法身。为密教「四种法身」之一。密教将大日如来之法身分为自性、受用、变化、等流四种，等流身指佛身变化所示现，与九界（即十界中除佛界外之地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨等界）众
苏门四学士是哪四位?他们分别擅长哪些东西?下面小编就为大家带来详细解答。苏门四学士是由苏轼培养，并且经过苏轼本人荐拔的四位学士，他们分别是黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。这四人也都是苏轼的门生，也可以说是