佛教 五恐怖经什么意思
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篇首语：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五恐怖经什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（经名）佛说五恐怖世经之略称。相关参考
好邪淫者，有五自妨。 《般泥洹》：“好邪淫者，有五自妨：一者，名不好;二者，王法所嫉;三者，畏多疑;四者，死入地;五者，地罪竟，受畜生形;皆欲所致，能自心。” 注：“邪淫之人，有五妨害自身：第
好邪淫者，有五自妨。 《般泥洹》：“好邪淫者，有五自妨：一者，名不好;二者，王法所嫉;三者，畏多疑;四者，死入地;五者，地罪竟，受畜生形;皆欲所致，能自心。” 注：“邪淫之人，有五妨害自身：第
亦名：兰若安坐受食戒犯缘、有难兰若受食戒犯缘,戒本疏‧四提舍尼法：「五缘成：一﹑是兰若险处，二﹑先不语知，三﹑无病难缘，四、自手取，五、食。便结。」（戒疏记卷一六‧一○‧一○）
根据《反恐怖主义法》第五条规定 反恐怖主义工作坚持专门工作与群众路线相结合，防范为主、惩防结合和先发制敌、保持主动的原则。恐怖主义，是指通过暴力、破坏、恐吓等手段，制造社会恐慌、危害公共安全
根据《反恐怖主义法》第五条规定 反恐怖主义工作坚持专门工作与群众路线相结合，防范为主、惩防结合和先发制敌、保持主动的原则。恐怖主义，是指通过暴力、破坏、恐吓等手段，制造社会恐慌、危害公共安全
梵语bhaya。「何者应恐怖？」此一问题在南传经典增支部II之I中即说是现世之罪（如偷盗他人之物而受王之刑法）。「吾人应恐怖现世之罪报；吾人该恐怖罪报，应养成恐怖罪报之习性，如此，才能从一切罪报中解脱
梵语bhaya。「何者应恐怖？」此一问题在南传经典增支部II之I中即说是现世之罪（如偷盗他人之物而受王之刑法）。「吾人应恐怖现世之罪报；吾人该恐怖罪报，应养成恐怖罪报之习性，如此，才能从一切罪报中解脱
（经名）一卷，西晋竺法护译。佛教面善悦童子念十方之佛名以除恐怖。
（经名）一卷，西晋竺法护译。佛教面善悦童子念十方之佛名以除恐怖。
（经名）一卷，西晋竺法护译。佛教面善悦童子念十方之佛名以除恐怖。