佛教 五家参详要路门什么意思
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篇首语：与天地兮比寿，与日月兮齐光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五家参详要路门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡五卷。日僧东岭圆慈撰，光格天皇天明八年（1788）刊行。收于大正藏第八十一册。禅宗五家，家风虽异，但皆以究明向上之大事为主，所别者唯其要门而已，故著者辑录五家门风之特色以成此书。内容包括临济宗战机锋论亲疎、云门宗择言句论亲疎、曹洞宗究心地论亲疎、沩仰宗明作用论亲疎、法眼宗先利济论亲疎，并附录腊八示众、看经榜。详细研讨各祖师之行履及语录。 p1130相关参考
（术语）一个宗旨也。又指吾宗而言。西方要诀曰：「依此一宗。」辅行一之一曰：「一宗教门，文无假以为总者。」迦才净土论曰「此之一宗，窃为要路。」
（术语）一个宗旨也。又指吾宗而言。西方要诀曰：「依此一宗。」辅行一之一曰：「一宗教门，文无假以为总者。」迦才净土论曰「此之一宗，窃为要路。」
（譬喻）谓出生死之道，譬如门也。法华经譬喻品曰：「唯有一门，而复狭小。」文句五上曰：「门者出要路也。」楞严经一曰：「十方如来一门超出妙庄严路。」又入涅槃之门也。安乐集上曰：「唯有净土一门，可通入路。
（譬喻）谓出生死之道，譬如门也。法华经譬喻品曰：「唯有一门，而复狭小。」文句五上曰：「门者出要路也。」楞严经一曰：「十方如来一门超出妙庄严路。」又入涅槃之门也。安乐集上曰：「唯有净土一门，可通入路。
（流派）我国禅宗分派之概称。自初祖达磨五传而至五祖弘忍，忍之下，分北宗神秀，与南宗慧能二派。北宗行于北地，后世无分派。南宗行于南地，有五家七家之别。五家者：一沩仰宗，二临济宗，三曹洞宗，四云门宗，五
（流派）我国禅宗分派之概称。自初祖达磨五传而至五祖弘忍，忍之下，分北宗神秀，与南宗慧能二派。北宗行于北地，后世无分派。南宗行于南地，有五家七家之别。五家者：一沩仰宗，二临济宗，三曹洞宗，四云门宗，五
（术语）世之财物，为王与贼、火、水、恶子等五家之共有物，不能独用之也。智度论十一曰：「富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散轻躁不定。」同十三曰：「勤苦求财，五家所共，若王若贼若火若水若不爱子用，乃
（术语）世之财物，为王与贼、火、水、恶子等五家之共有物，不能独用之也。智度论十一曰：「富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散轻躁不定。」同十三曰：「勤苦求财，五家所共，若王若贼若火若水若不爱子用，乃
谓世间财物为王、贼、火、水、恶子等五家所共有，以其不能独用，故无须强求。大智度论卷十一（大二五‧一四二中）：「富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散轻躁不定。」p1130
谓世间财物为王、贼、火、水、恶子等五家所共有，以其不能独用，故无须强求。大智度论卷十一（大二五‧一四二中）：「富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散轻躁不定。」p1130