佛教 五无反复经什么意思
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篇首语：曲直都是经历，好坏都有风景。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五无反复经什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（经名）佛说五无反复经，一卷，刘宋沮渠京闻译。王舍城之梵志来舍卫国，途见耕者之子死，而其父母及奴仆等五人不愁哭，以为大逆而无反复之人（无反复者无反己而放逸也），佛说理开梵志之心。相关参考
五无堪能处集异门论十三卷六页云：五无堪能处者：云何为五？谓阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命。无复堪能不与物盗心取。无复堪行非梵行，习婬欲法。无复堪能正知说虚诳语。无复堪能贮积受用诸欲乐具。阿罗汉苾
五无堪能处集异门论十三卷六页云：五无堪能处者：云何为五？谓阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命。无复堪能不与物盗心取。无复堪行非梵行，习婬欲法。无复堪能正知说虚诳语。无复堪能贮积受用诸欲乐具。阿罗汉苾
（杂语）师之讲，弟子更反复讲之也。法华经化城喻品说十六王子覆讲法华经。法华玄义六曰：「十六王子覆讲法华。」
（杂语）师之讲，弟子更反复讲之也。法华经化城喻品说十六王子覆讲法华经。法华玄义六曰：「十六王子覆讲法华。」
谓志操不坚，憍慢放纵，欲求利养，而自任堕落。德光太子经列举菩萨有四种自任堕落之事，即：(一)憍慢而不恭敬。(二)作无反复，习于谀谄。(三)求供养贪利。(四)佞谄邪行，求于供养。又法律三昧经亦记载佛答阿
谓志操不坚，憍慢放纵，欲求利养，而自任堕落。德光太子经列举菩萨有四种自任堕落之事，即：(一)憍慢而不恭敬。(二)作无反复，习于谀谄。(三)求供养贪利。(四)佞谄邪行，求于供养。又法律三昧经亦记载佛答阿
谓志操不坚，憍慢放纵，欲求利养，而自任堕落。德光太子经列举菩萨有四种自任堕落之事，即：(一)憍慢而不恭敬。(二)作无反复，习于谀谄。(三)求供养贪利。(四)佞谄邪行，求于供养。又法律三昧经亦记载佛答阿
谓志操不坚，憍慢放纵，欲求利养，而自任堕落。德光太子经列举菩萨有四种自任堕落之事，即：(一)憍慢而不恭敬。(二)作无反复，习于谀谄。(三)求供养贪利。(四)佞谄邪行，求于供养。又法律三昧经亦记载佛答阿
棒棒经，是道教经韵中吟诵式韵腔的俗称，这种唱腔多用以念唱斋醮科仪的各种咒语。道教咒语多为五言、四言句式，最典型的四言念咒腔为一韵配一字，用单句腔型的无限自由反复唱毕咒语为止。斋醮科仪中的这种简单的歌腔
（名数）一无障碍义，诸色法中无障碍故。二周徧义，无所不至故。三平等义，无简择故。四广大义，无分际故。五无相义，绝色相故。六清净义，无尘累故。七不动义，无成坏故。八有空义，灭有量故（为有之空）。九义空