佛教 五番相对什么意思
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（名数）净土宗判正行与杂行之得失者。选择本愿念佛集卷上，所谓「正杂二行，有五番相对：一亲疏对，二近远对，三有间无间对，四不回向回向对，五纯杂对。」是也。亲疏对者，修正行者，其行体系在弥陀，与彼佛甚亲昵，彼此三业，互不舍离，故名为亲，修杂行者，其行体不系于弥陀，彼此三业，互相舍离，其关系疎漫，故名为疎。近远对者，修正行者，愿见弥陀，佛即应念现在目前，与彼佛甚邻近，故名为近，修杂行者，不愿见佛，佛不现目前，其关系隔远，故名为远。无间有间对者，修正行者，常忆念弥陀而无间断，故名无间，修杂行者，忆念不相续，故名有间。不回向回向者，修正行者，从不别用回向，而以名号之行体，有愿行具足之义，自然为往生之业，故名不回向，修杂行者，必用回向之时。为往生之因，若不用回向，则不为往生之因，故名回向。纯杂对者，正行纯为极乐之行，故名为纯，杂行行体，种种杂多，果报亦汎通于人天三乘及十方净土等，故名为杂。相关参考
（仪式）唐法照法师所创。以无量寿经上有「清风时发，出五音声。微妙宫商，自然相和」之文。故分念佛之调音为五番：第一会，平声缓念。第二会，平上声缓念。第三会，非缓非急念。第四会，渐急念。第五会，四字转急
（仪式）唐法照法师所创。以无量寿经上有「清风时发，出五音声。微妙宫商，自然相和」之文。故分念佛之调音为五番：第一会，平声缓念。第二会，平上声缓念。第三会，非缓非急念。第四会，渐急念。第五会，四字转急
日本佛教用语。又作五重教相、五段相对、五段相传。为日本日莲宗五纲判教中所用之判教名称。即：(一)内外相对，佛教与非佛教。(二)大小相对，大乘与小乘。(三)权实相对，法华经之实教与其他权教。(四)本迹相
日本佛教用语。又作五重教相、五段相对、五段相传。为日本日莲宗五纲判教中所用之判教名称。即：(一)内外相对，佛教与非佛教。(二)大小相对，大乘与小乘。(三)权实相对，法华经之实教与其他权教。(四)本迹相
（术语）使圣道门与净土门相对而论难易也。
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（术语）对立相违之二门也。
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（术语）对立相违之二门也。
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