佛教 五百部什么意思
Posted 小乘
篇首语：最怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五百部什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂名）佛灭后五百年小乘之异部杂出而为五百部。智度论六十三曰：「是声闻人着声闻法佛法，过五百岁后，各各分别有五百部。从是以来，以求诸法决定相故。自执其法，不知佛为解脱故说法，而坚著语言。故闻说般若诸法毕竟空，如刀伤心。」行宗记一上之曰：「五百部者，有言无相，教虽不叙，起必从缘。」又曰「五百部，智论但有通数，不出人法名义。」相关参考
（流派）小乘分五百部。见五百部条。
（流派）小乘分五百部。见五百部条。
（流派）小乘之异计有五百部。见五百部条。
（流派）小乘之异计有五百部。见五百部条。
指论之作者。或称论师（通达论藏之义者）。印度天亲菩萨有「千部论主」之称，百论疏序（大四二‧二三四下）：「天亲本小乘学，造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。」（参阅「阿毘昙师」
指论之作者。或称论师（通达论藏之义者）。印度天亲菩萨有「千部论主」之称，百论疏序（大四二‧二三四下）：「天亲本小乘学，造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。」（参阅「阿毘昙师」
（人名）又曰百本论师。慈恩大师窥基造百部之疏，时人称为百本疏主。宋僧传四（窥基传）曰：「造疏计可百本。（中略）凡今天下佛寺图形号曰百本疏主真。」佛祖统纪二十九曰：「撰述疏钞及于百部，时号百部论师。」
（人名）又曰百本论师。慈恩大师窥基造百部之疏，时人称为百本疏主。宋僧传四（窥基传）曰：「造疏计可百本。（中略）凡今天下佛寺图形号曰百本疏主真。」佛祖统纪二十九曰：「撰述疏钞及于百部，时号百部论师。」
（人名）又曰百本论师。慈恩大师窥基造百部之疏，时人称为百本疏主。宋僧传四（窥基传）曰：「造疏计可百本。（中略）凡今天下佛寺图形号曰百本疏主真。」佛祖统纪二十九曰：「撰述疏钞及于百部，时号百部论师。」
（人名）又曰百本论师。慈恩大师窥基造百部之疏，时人称为百本疏主。宋僧传四（窥基传）曰：「造疏计可百本。（中略）凡今天下佛寺图形号曰百本疏主真。」佛祖统纪二十九曰：「撰述疏钞及于百部，时号百部论师。」