佛教 五种三乘什么意思
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篇首语:一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 五种三乘什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)始别终同三乘(小乘),始终俱别三乘(始教),始终俱同三乘(终教),始终俱离三乘(顿教),始终俱同三乘(圆教)之称。相关参考
(名数)三归戒有五种,见三归条。
(名数)三归戒有五种,见三归条。
亦名:五种三归,子题:翻邪三归、五戒三归、八戒三归、十戒三归、具戒三归,羯磨疏‧诸戒受法篇:「母论云,有五种三归:一、翻邪〔三归〕,二、五戒〔三归〕,三、八戒〔三归〕,四、十戒〔三归〕,五、具戒〔三归
子题:五种住处、天住、梵住、圣住、无余涅槃,资持记释云:「四中,始从在家,次第引至五种住处。乃至者,略天住欲界六天。梵住色无色天,圣住三乘学人,无余涅槃三乘究竟。五﹑中,初约三乘第论其胜。若下,明凡夫
八种三摩钵底能舍八事显扬十九卷十四页云:八等至舍八者:谓八种三摩钵底,能舍八事。舍何等八?谓舍语、寻、喜、乐故;证四静虑三摩钵底。舍色、空、识、无所有处想故;证四无色三摩钵底。
四种三摩地是四种顺决择分依止摄论二卷二十页云:于此悟入唯识性时,有四种三摩地;是四种顺决择分依止。云何应知?应知由四寻思,于下品无义忍中,有明得三摩地,是煖顺决择分依止。于上品无义忍中,有明增三摩地,
四种三摩地是四种顺决择分依止摄论二卷二十页云:于此悟入唯识性时,有四种三摩地;是四种顺决择分依止。云何应知?应知由四寻思,于下品无义忍中,有明得三摩地,是煖顺决择分依止。于上品无义忍中,有明增三摩地,
(名数)净土真宗以为观无量寿经所说之至诚心,深心,回向发愿心有二种。又日本见真大师分自利之三心与利他之三心,即要门自力行者之信心与弘愿他力行者之信心也。又于教行信证化身土卷分定之三心,与散之三心,即
(名数)净土真宗以为观无量寿经所说之至诚心,深心,回向发愿心有二种。又日本见真大师分自利之三心与利他之三心,即要门自力行者之信心与弘愿他力行者之信心也。又于教行信证化身土卷分定之三心,与散之三心,即
(名数)一圣福,住于阿罗汉最后身而得有余涅槃者,是小乘之声闻也。二体圣福,通教之三乘人,同体达诸法即为无生,唯断烦恼之正使,而不能侵害习气者是也。三小萨埵福,具自行化他之二利,以无言说之道断烦恼,遂