佛教 一子地什么意思
Posted 众生
篇首语：奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一子地什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指菩萨证得化他之果，以平等、慈悲心怜悯一切众生一如己子之阶位。全称极爱一子地。住于此阶位之菩萨，视众生犹如父母之爱子，见子安稳、修善，则心生欢喜；见子烦恼、病苦，则心愁忧念。北本涅槃经卷十六（大一二．四五九上）：「见诸众生法身未增，或行身、口、意业不善；菩萨见已，则以智手拔之令出，不欲令彼流转生死，受诸苦恼（中略）。见一阐提堕于地狱，亦愿与俱生地狱中。何以故？是一阐提若受苦时，或生一念改悔之心，我即当为说种种法，令彼得生一念善根，是故此地复名一子。」即谓住于一子地之菩萨，心常系念众生，救拔不舍。〔大般涅槃经集解卷三十八、涅槃经义记卷五下〕 p3相关参考
（术语）略云一子地。谓菩萨证化他之果，极怜愍众生之位也。涅槃经十六梵行品所谓：「菩萨摩诃萨，修慈悲喜已，得住极爱一子地。善男子！云何是地名曰极爱？复名一子。善男子！譬如父母见子安隐，心大欢喜，菩萨摩
（术语）略云一子地。谓菩萨证化他之果，极怜愍众生之位也。涅槃经十六梵行品所谓：「菩萨摩诃萨，修慈悲喜已，得住极爱一子地。善男子！云何是地名曰极爱？复名一子。善男子！譬如父母见子安隐，心大欢喜，菩萨摩
略称一子地。即菩萨证化他之果、极怜愍众生之阶位。菩萨住此地，视众生如同一子，若见彼等修善、安稳则生大欢喜，若见彼等愁恼忧患则忧念苦恼。其配菩萨之阶位，古来颇有异说。僧宗配以第七地，净影以为初地，灌顶则
略称一子地。即菩萨证化他之果、极怜愍众生之阶位。菩萨住此地，视众生如同一子，若见彼等修善、安稳则生大欢喜，若见彼等愁恼忧患则忧念苦恼。其配菩萨之阶位，古来颇有异说。僧宗配以第七地，净影以为初地，灌顶则
亦名：师不得杖打弟子,子题：涅槃三子喻、三百福罚、一子地悲,行事钞‧师资相摄篇：「（一，执涅槃经）（一、叙过斥非）自三世佛教，每诸治罚，但有折伏诃责；本无杖打人法。比见大德众主，内无道分可承。不思无德
即家庭中若有一子出家学佛，则其亲属九族皆可生于天界。九族，指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孙、曾孙、玄孙等。筠州洞山悟本禅师语录（大四七‧五一六中）：「故经云：『一子出家，九族生天。』良价舍今世
即家庭中若有一子出家学佛，则其亲属九族皆可生于天界。九族，指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孙、曾孙、玄孙等。筠州洞山悟本禅师语录（大四七‧五一六中）：「故经云：『一子出家，九族生天。』良价舍今世
（故事）阿育王有一子，名摩哂陀，有一女名僧伽密多，王弟帝须比丘，请王令二子出家。王问二子，二子大喜，欲出家，即使二子出家入佛法。摩哂陀时年满二十。推目犍连帝须为和尚，摩诃提娑为阿阇梨，受具足戒。僧伽