佛教 五蕴魔什么意思
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篇首语：山高有攀头，路远有奔头。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五蕴魔什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（譬喻）四魔之一。旧译曰五众魔，五阴魔。有情各有色受想行识之五蕴，而受种种之障害者。相关参考
梵语skandha-māra，巴利语khanda-māra。又作阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。为四魔之一。以身中五蕴皆构成夺命之因缘，故喻为魔。即谓色、受、想、行、识等五蕴积聚，而成生死苦果，此生死法能
梵语skandha-māra，巴利语khanda-māra。又作阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。为四魔之一。以身中五蕴皆构成夺命之因缘，故喻为魔。即谓色、受、想、行、识等五蕴积聚，而成生死苦果，此生死法能
（名数）新译曰五蕴魔。旧译曰五阴魔或五众魔。
（名数）新译曰五蕴魔。旧译曰五阴魔或五众魔。
意思为：烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔。烦恼魔指贪瞋痴等习气能恼害身心；五阴魔指色受想行识等五蕴能生一切之苦；死魔指死亡能断人之生存命根；天魔指能坏人善事的天魔外道，如欲界自在天的魔王是。
梵语bhiksu（比丘）之意译。因比丘必得入于涅槃，而令魔王及魔人民怖畏，故称怖魔。大智度论卷三（大二五‧八○上）：「比名怖，丘名能，能怖魔王及魔人民。当出家剃头、著染衣、受戎，是时魔怖。何以故怖？魔
梵语bhiksu（比丘）之意译。因比丘必得入于涅槃，而令魔王及魔人民怖畏，故称怖魔。大智度论卷三（大二五‧八○上）：「比名怖，丘名能，能怖魔王及魔人民。当出家剃头、著染衣、受戎，是时魔怖。何以故怖？魔
梵语bhiksu（比丘）之意译。因比丘必得入于涅槃，而令魔王及魔人民怖畏，故称怖魔。大智度论卷三（大二五‧八○上）：「比名怖，丘名能，能怖魔王及魔人民。当出家剃头、著染衣、受戎，是时魔怖。何以故怖？魔
梵语bhiksu（比丘）之意译。因比丘必得入于涅槃，而令魔王及魔人民怖畏，故称怖魔。大智度论卷三（大二五‧八○上）：「比名怖，丘名能，能怖魔王及魔人民。当出家剃头、著染衣、受戎，是时魔怖。何以故怖？魔
（名数）一，善知识魔。二，三昧魔。三，菩提心魔。是华严经所说十魔中之后三也。