佛教 一切智无所畏什么意思

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篇首语:既靠天,也靠地,还靠自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 一切智无所畏什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

梵语 sarva-dharmābhisajbodhivaiśāradya。系佛所具备四种无畏之一。又作诸法现等觉无畏、正等觉无畏、等觉无畏。指世尊觉知诸法,住于正见,于众中作狮子吼,安稳而无怖畏;又以世尊之化他之心不怯不畏,称为一切智无所畏。如法界次第初门卷下之下(大四六‧六九四下):「佛作诚言:『我是一切正智人,若有沙门、婆罗门,若天,若魔,若梵,若复余众,如实言是法不知,乃至不见是微畏相。以是故,我得安隐,得无所畏,安住圣主处,如牛王在大众中师子吼,能转梵轮。』」又顺正理论卷七十五以一切智无所畏为智德,谓此为佛自利之圆德。〔增一阿含经卷十九、 大毘婆沙论卷三十、大智度论卷二十五〕 p17

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梵语āsrava-ksaya-jñāna-vaiśāradya。佛四无所畏之一。又作漏尽无所畏、一切漏尽智无畏。无所畏即自信、确信之意。谓佛断尽一切烦恼而无所惧畏之自信。〔大智度论卷二十五〕(参阅「四

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 (术语)四无所畏之一。于大众中明言我断尽一切烦恼而无所畏也。

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佛教 四无所畏什么意思

四无所畏瑜伽五十卷十页云:如来所有四无畏文,如契经说,应知其相。谓诸如来,于其四处,在大众中,而自称叹。谓所知障,永解脱故;于一切种一切法中,现等正觉;不共声闻。是第一处。诸烦恼障、永解脱故;证得永尽

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佛教 佛教词语漏尽无所畏什么意思

意思为:四无所畏之一,即在大众之中明言我已经断尽一切烦恼而无所怖畏。