佛教 五部惑什么意思
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篇首语：只给君子看门，不给小人当家。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五部惑什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）见五部及五部合断条。相关参考
子题：比丘毗尼、比丘尼毗尼、二部毗尼、罪毗尼、惑毗尼、有愿毗尼、无愿毗尼、时处毗尼、一切处毗尼、八缘起生罪、三界五品惑、十五部惑、有愿、无愿,戒本疏‧释皈敬偈：「明了论，毗尼有九义：一者比丘毗尼，如故
意思为：１．指小乘五部，即昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆麤富罗部。见五部律条。２．指金刚界五部，即莲华部、金刚部、佛部、宝部、羯磨部。见金刚界五部条。
（名数）佛灭后百年阿输迦王时，上座大众之根本，以大天而生部别，此时优婆毱多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部之分派为古来律宗之所用。然其五部与有部宗所传之五部及南山一家之五部，稍有相违。但义净三藏于
（名数）佛灭后百年阿输迦王时，上座大众之根本，以大天而生部别，此时优婆毱多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部之分派为古来律宗之所用。然其五部与有部宗所传之五部及南山一家之五部，稍有相违。但义净三藏于
（名数）佛灭后百年阿输迦王时，上座大众之根本，以大天而生部别，此时优婆毱多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部之分派为古来律宗之所用。然其五部与有部宗所传之五部及南山一家之五部，稍有相违。但义净三藏于
（名数）佛灭后百年阿输迦王时，上座大众之根本，以大天而生部别，此时优婆毱多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部之分派为古来律宗之所用。然其五部与有部宗所传之五部及南山一家之五部，稍有相违。但义净三藏于
此可分「二九」及「五部」，其中「二九」意指小乘十八部，「五部」谓律宗之五部。p167
此可分「二九」及「五部」，其中「二九」意指小乘十八部，「五部」谓律宗之五部。p167
（术语）金刚界之五智为五部，五智互具五智。则为二十五部。秘藏记下曰：「建立二十五部，如何五部即五智，一智所互具五智，所以成二十五部，如是展转有无量部。」且约阿閦佛言之，则阿閦佛为中台之法界体性智，萨
（术语）金刚界之五智为五部，五智互具五智。则为二十五部。秘藏记下曰：「建立二十五部，如何五部即五智，一智所互具五智，所以成二十五部，如是展转有无量部。」且约阿閦佛言之，则阿閦佛为中台之法界体性智，萨