佛教 一向宗什么意思
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乃日本净土真宗之俗称。此宗以一向（专心）念佛、归命阿弥陀佛为宗旨，故称一向宗。〔三国佛祖传集〕 p34相关参考
（流派）日本真宗之别名。以一向念佛为宗旨，故名。
（流派）日本真宗之别名。以一向念佛为宗旨，故名。
日本佛教用语。一向，指一向宗，即净土真宗；一揆，为团结一致，共同御侮之意。日本室町时代宽正、文明年顷至元龟、天正年顷（1460～1591），凡百余年间，真宗僧侣及门徒，为对抗群雄之横暴与保卫宗门安全而
日本佛教用语。一向，指一向宗，即净土真宗；一揆，为团结一致，共同御侮之意。日本室町时代宽正、文明年顷至元龟、天正年顷（1460～1591），凡百余年间，真宗僧侣及门徒，为对抗群雄之横暴与保卫宗门安全而
为临济禅之支派。禅宗五家七宗之一。又称黄龙宗。以黄龙慧南（1002～1069）为宗祖。慧南为临济宗第七祖石霜楚圆之门下，于宋景祐三年（1036）住江西隆兴黄龙山，盛弘教化，遂成黄龙派。石霜接化手段一向
为临济禅之支派。禅宗五家七宗之一。又称黄龙宗。以黄龙慧南（1002～1069）为宗祖。慧南为临济宗第七祖石霜楚圆之门下，于宋景祐三年（1036）住江西隆兴黄龙山，盛弘教化，遂成黄龙派。石霜接化手段一向
为临济禅之支派。禅宗五家七宗之一。又称黄龙宗。以黄龙慧南（1002～1069）为宗祖。慧南为临济宗第七祖石霜楚圆之门下，于宋景祐三年（1036）住江西隆兴黄龙山，盛弘教化，遂成黄龙派。石霜接化手段一向
为临济禅之支派。禅宗五家七宗之一。又称黄龙宗。以黄龙慧南（1002～1069）为宗祖。慧南为临济宗第七祖石霜楚圆之门下，于宋景祐三年（1036）住江西隆兴黄龙山，盛弘教化，遂成黄龙派。石霜接化手段一向
一向有乐一向有苦瑜伽八十七卷五页云：一向有乐者：谓在下三静虑。一向有苦者：谓在捺落迦。
（术语）意向于一处，无余念，无散乱之心也。六十华严经五曰：「一向信如来，其心不退转。」无量寿经下曰：「一向专念无量寿佛。」善导之观经疏四曰：「一向专称弥陀佛名。」探玄记八曰：「情无异念，故云一向。」