佛教 一名什么意思
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名即名字,谓理虽是一,假言施设,种种不同。如经中只一涅槃之名,如来随经演说,亦名无生,亦名无作,亦名无为,亦名解脱,亦名彼岸,亦名无退,亦名安处,亦名寂静,亦名无相,亦名无二,亦名一行,亦名清凉,亦名无诤,亦名吉祥,虽立多种之别,只是涅槃一名,是为一名。〔北本涅槃经卷三十三〕 p33相关参考
名与实为事物一体之两面。先陀婆即一名;水、盐、器、马即四实。南本涅槃经卷九,迦叶菩萨赞言如来微密之教难以得知,唯有智者始能了知甚深佛法。譬如大王告诸群臣:「先陀婆来!」有智之臣善知此名,若王心欲水时,
名与实为事物一体之两面。先陀婆即一名;水、盐、器、马即四实。南本涅槃经卷九,迦叶菩萨赞言如来微密之教难以得知,唯有智者始能了知甚深佛法。譬如大王告诸群臣:「先陀婆来!」有智之臣善知此名,若王心欲水时,
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如「我是无常」、「一切言皆是妄」中,以「我」
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如「我是无常」、「一切言皆是妄」中,以「我」
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如「我是无常」、「一切言皆是妄」中,以「我」
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如「我是无常」、「一切言皆是妄」中,以「我」
[第409部第43一卷]第0409部~金三昧本性清不不一卷 新附三秦失名 金三昧本性清不不一名金清 如是我:一,佛在毗耶大林精重堂,大比丘五千人俱,尊者摩诃迦、尊者利弗、尊者大目、尊者摩诃迦
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