佛教 一因外道什么意思

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主张世界万物成立之原因乃同属一因之外道。于维摩经六师中之第五迦罗鸠驮迦旃延、外道小乘涅槃论之第四韦陀论师、第五伊赊那论师、第九女人眷属论师、第十二摩陀罗论师、第十五摩酰首罗论师、第二十安荼论师等,所说虽各有异同,然同属一因外道之部类。大日经住心品所举三十种外道中,自在天、流出、尊贵、遍严、摩纳婆等,亦同属一因外道。 p35

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 (术语)一个之原因也。俱舍论六曰:「一因生法,决定无有。」瑜伽论释曰:「证得一因,即成佛道。」

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一因生起诸法道理不成俱舍论七卷六页云:一切世间,唯从如上所说诸因诸缘所起;非自在天我胜性等一因所起。此有何因?若一切成许由因者;岂不便舍一切世间由自在等一因生论。又诸世间,非自在等一因所起。次第等故。

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一因恭敬听法瑜伽八十二卷一页云:一因者:谓恭敬听法,现前能证利益安乐故。此中或有利益非安乐等四句。如菩萨地法受中已说。

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(一)同一因行之意。即谓一切众生悉具佛性,故以此同一因行皆能到达涅槃。如大般涅槃经卷三十二之说,一切众生悉有佛性,皆同一乘,同一解脱,同一因,同一果,同一甘露,一切当得常乐我净。

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即天台宗所判化法四教中,表示第三别教之因果隔历不融之用语。「因」中具有正、了、缘等三因佛性,在别教教义上,由于修德与性德不相即,故于迷中之因位说本有性德的正因之理,修德之「缘」与「了」二因不相即,称为

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  悲品第三  善生言:"世尊,彼六等不因果。如所因有二:一者生因,二者了因。如佛初菩提心,是生因?是了因耶?"  "善男子,我生,或一因、或二因,或三因,或四因,或五因,或六、七至十二因。言一因者,