佛教 一多相容不同门什么意思
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篇首语：事常与人违，事总在人为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一多相容不同门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为华严宗十玄门之一。此门乃就「用」而言，就诸法相入之关系，以破众生执一切法不能互摄互入之疑。于多事中随举一事为一，除此一事，余之多事为多。如一徧于多时，多能容一；多徧于一时，一能容多。虽递互相容，而一多历然可别，称为不同。如一灯与多灯相对一室，一多各住，而光光涉入，无所障碍。又如一佛土与十方一切佛土，相互容纳而不坏其一多之相。〔新华严经卷八、旧华严经卢舍那佛品、华严五教章卷四、华严经探玄记卷一、华严经随疏演义钞卷十〕（参阅「十玄门」416） p36相关参考
意思为：又名十玄缘起，华严宗所立，系示四种法界中，事事无碍法界之相，能通此义，则可入于华严大经之玄海，故名玄门。又此十玄妙法，互为缘而起他，故曰缘起。即：同时具足相应门、广狭自在无碍门、一多相容不同门
（术语）见玄门条附录。
（术语）见玄门条附录。
（术语）见玄门条附录。
（术语）见玄门条附录。
华严宗十玄门之一，此门乃就「相」而言。如琉璃瓶，盛多芥子，隔瓶顿见。微细有三义：(一)所含微细，如芥瓶所含之芥子。(二)能含微细，一毛一尘亦皆能含。(三)微细难知，微尘、国土而能相容，其事难知。一能含
华严宗十玄门之一，此门乃就「相」而言。如琉璃瓶，盛多芥子，隔瓶顿见。微细有三义：(一)所含微细，如芥瓶所含之芥子。(二)能含微细，一毛一尘亦皆能含。(三)微细难知，微尘、国土而能相容，其事难知。一能含
（术语）解脱者三昧之异名也，三昧之神用，巨细相容，随变化于法，自在无碍，离一切之系缚故云解脱，维摩经不思议品所明之一端也。又华严一部所明一多无碍之法相总是也。维摩经不思议品曰：「维摩诘言：唯舍利弗，
（术语）解脱者三昧之异名也，三昧之神用，巨细相容，随变化于法，自在无碍，离一切之系缚故云解脱，维摩经不思议品所明之一端也。又华严一部所明一多无碍之法相总是也。维摩经不思议品曰：「维摩诘言：唯舍利弗，