佛教 五体什么意思
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（名数）又作五轮：一右膝，二左膝，三右手，四左手，五头首。资持记下三之二曰：「五处皆圆，故名五轮。四支及首，名为五体。轮则别指五处，体则通目一身。」相关参考
（杂语）又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。行事钞下之三曰：「地持当五轮至地作礼。阿含云：二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两手以手承足，然后顶礼。起顶头次
（杂语）又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。行事钞下之三曰：「地持当五轮至地作礼。阿含云：二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两手以手承足，然后顶礼。起顶头次
（经名）文殊悔过经之异名。
（经名）文殊悔过经之异名。
（经名）文殊悔过经之异名。
（经名）文殊悔过经之异名。
亦名：设礼仪式,子题：上礼、五体投地、下礼、中礼、五轮、五体、合掌、手承足,行事钞‧僧像致敬篇：「智论，礼法有三：一﹑者口礼；二﹑屈膝，头不至地；三﹑头至地，是为上礼。地持，当五轮至地作礼。阿含云，二
指密宗灌顶时加持弟子四肢五体之手印。支分，指手、足等四肢五体。大日经义释卷十（卍续三六‧四一○下）：「次当作生一切支分印，而于弟子顶上灌之。凡灌顶时作此印，结已取缾为灌也。若不以此印者，则法式不具。」
指密宗灌顶时加持弟子四肢五体之手印。支分，指手、足等四肢五体。大日经义释卷十（卍续三六‧四一○下）：「次当作生一切支分印，而于弟子顶上灌之。凡灌顶时作此印，结已取缾为灌也。若不以此印者，则法式不具。」
指密宗灌顶时加持弟子四肢五体之手印。支分，指手、足等四肢五体。大日经义释卷十（卍续三六‧四一○下）：「次当作生一切支分印，而于弟子顶上灌之。凡灌顶时作此印，结已取缾为灌也。若不以此印者，则法式不具。」