佛教 五体投地什么意思
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（杂语）又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。行事钞下之三曰：「地持当五轮至地作礼。阿含云：二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两手以手承足，然后顶礼。起顶头次肘次膝，以为次第。」楞严经曰：「阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。」今亦用为倾倒备至之意。相关参考
（名数）又作五轮：一右膝，二左膝，三右手，四左手，五头首。资持记下三之二曰：「五处皆圆，故名五轮。四支及首，名为五体。轮则别指五处，体则通目一身。」
（名数）又作五轮：一右膝，二左膝，三右手，四左手，五头首。资持记下三之二曰：「五处皆圆，故名五轮。四支及首，名为五体。轮则别指五处，体则通目一身。」
（经名）文殊悔过经之异名。
（经名）文殊悔过经之异名。
（经名）文殊悔过经之异名。
（经名）文殊悔过经之异名。
亦名：设礼仪式,子题：上礼、五体投地、下礼、中礼、五轮、五体、合掌、手承足,行事钞‧僧像致敬篇：「智论，礼法有三：一﹑者口礼；二﹑屈膝，头不至地；三﹑头至地，是为上礼。地持，当五轮至地作礼。阿含云，二
（名数）九等之仪礼也。此为印度古来所行之致敬式。西域记第二谓「致敬之式，其仪九等：一发言慰问、二俯首示敬、三举手高揖、四合掌平拱、五屈膝、六长跪、七手膝据地、八五轮俱屈、九五体投地。」是也。又出释氏
（名数）九等之仪礼也。此为印度古来所行之致敬式。西域记第二谓「致敬之式，其仪九等：一发言慰问、二俯首示敬、三举手高揖、四合掌平拱、五屈膝、六长跪、七手膝据地、八五轮俱屈、九五体投地。」是也。又出释氏
(一)梵语dvāra。设于王宫、寺院、居宅等出入口之建筑物。据大毘婆沙论卷八载，在家菩萨进入佛寺时，在寺门外即须五体投地，应念「此是善人住处」。伽蓝精舍古来即行结界，于四面造立垣墙，必经由门而入界内，