佛教 一字破多什么意思
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篇首语：学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一字破多什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
密教所立十六玄门之一。与「多字破一」相对称。密教解释经文与字相时，以梵字之一字来打破对一切字之迷执，称为一字破多。大日经疏卷七（大三九‧六五六中）：「云何一字破一切字？如人执有造作，应破彼言：『若诸法本不生义已成立，而云有作，是义不然。』乃至执有因者，亦破彼言：『若诸法本不生义已成立，而云有因，是义不然。』」上记引文即指以梵字之「阿」字（本不生之义）来破除执有造作、执有因者等多种之迷执。〔梵字真言十六玄门义、法华经释、吽字义旋陀罗尼门释〕 p40相关参考
波罗蜜多意乐如十五种增上意乐中说。
波罗蜜多意乐如十五种增上意乐中说。
为「一字破多」之对称。密教所立十六玄门之一。即以悉昙诸字之字义，破释对一字之字相迷执。例如吾人认为诸法有本、有生而执著于（a，阿）字一字之字相时，即应观想诸法系远离造作、远离因缘等，而以（ka，迦）、
为「一字破多」之对称。密教所立十六玄门之一。即以悉昙诸字之字义，破释对一字之字相迷执。例如吾人认为诸法有本、有生而执著于（a，阿）字一字之字相时，即应观想诸法系远离造作、远离因缘等，而以（ka，迦）、
为「一字破多」之对称。密教所立十六玄门之一。即以悉昙诸字之字义，破释对一字之字相迷执。例如吾人认为诸法有本、有生而执著于（a，阿）字一字之字相时，即应观想诸法系远离造作、远离因缘等，而以（ka，迦）、
为「一字破多」之对称。密教所立十六玄门之一。即以悉昙诸字之字义，破释对一字之字相迷执。例如吾人认为诸法有本、有生而执著于（a，阿）字一字之字相时，即应观想诸法系远离造作、远离因缘等，而以（ka，迦）、
1、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。2、白也诗无敌，飘然思不群。3、国破山河在，城春草木深入。4、亲朋无一字，老病有孤舟。5、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。6、为人性僻耽佳句，语不惊
谓密教用以解释经文之八法。即：一字释多、多字释一、一字成多、多字成一、一字破多、多字破一、顺旋转与逆旋转等。（参阅「十六玄门」386）p309
谓密教用以解释经文之八法。即：一字释多、多字释一、一字成多、多字成一、一字破多、多字破一、顺旋转与逆旋转等。（参阅「十六玄门」386）p309
（图像）又曰光明真言破地狱曼荼罗。以光明真言二十三字，自右方旋书为圆形者。或于图之中央书之五字及（大日）（随求）（灭恶趣）（金轮）之种子，又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明，徧照众生