佛教 亡智什么意思
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（术语）事理亡顿法之智也。十不二门曰：「祇由亡智亲疏，致使迷成厚薄。」同指要钞曰：「言亡智者，事理顿亡之智。」相关参考
即汤灌。尸体入棺之前，以温水沐浴，使之清净，称为浴亡。丛林中，每有病僧入寂，多行此仪式。敕修百丈清规卷六亡僧条（大四八‧一一四七下）：「如病僧瞑目，延寿堂主即报维那，令堂司行者报烧汤，覆首座、知客、侍
即汤灌。尸体入棺之前，以温水沐浴，使之清净，称为浴亡。丛林中，每有病僧入寂，多行此仪式。敕修百丈清规卷六亡僧条（大四八‧一一四七下）：「如病僧瞑目，延寿堂主即报维那，令堂司行者报烧汤，覆首座、知客、侍
坐脱，又作坐化、坐亡。谓端坐时迁化，直立时入涅槃。据禅苑清规卷七尊宿迁化条载，禅林中，若有尊宿坐化，应将之置于方丈室中，以香花供养，并将其遗诫偈颂贴于牌上。普劝坐禅仪（大八二‧一中）：「超凡越圣，坐脱
坐脱，又作坐化、坐亡。谓端坐时迁化，直立时入涅槃。据禅苑清规卷七尊宿迁化条载，禅林中，若有尊宿坐化，应将之置于方丈室中，以香花供养，并将其遗诫偈颂贴于牌上。普劝坐禅仪（大八二‧一中）：「超凡越圣，坐脱
坐脱，又作坐化、坐亡。谓端坐时迁化，直立时入涅槃。据禅苑清规卷七尊宿迁化条载，禅林中，若有尊宿坐化，应将之置于方丈室中，以香花供养，并将其遗诫偈颂贴于牌上。普劝坐禅仪（大八二‧一中）：「超凡越圣，坐脱
坐脱，又作坐化、坐亡。谓端坐时迁化，直立时入涅槃。据禅苑清规卷七尊宿迁化条载，禅林中，若有尊宿坐化，应将之置于方丈室中，以香花供养，并将其遗诫偈颂贴于牌上。普劝坐禅仪（大八二‧一中）：「超凡越圣，坐脱
亦名：亡僧安尸处、安尸处,子题：绢棺、吊慰、布草,行事钞‧瞻病送终篇：「当从像前，舆尸至廊舍下，外安幛幔围之，内作绢棺覆尸，当以竹木为骨，仍以麤衣覆尸上。和尚、阇梨铺床在幔外坐，拟人客来吊慰；同学、弟
康乾盛世又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中国古代封建王朝的最后一个盛世，同时是中国封建社会的回光返照。盛世局面下隐藏着巨大危机，政治的腐败与社会矛盾愈演愈烈，各种衰败之象逐步显露出来，而清廷社
康乾盛世又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中国古代封建王朝的最后一个盛世，同时是中国封建社会的回光返照。盛世局面下隐藏着巨大危机，政治的腐败与社会矛盾愈演愈烈，各种衰败之象逐步显露出来，而清廷社
自古江山多风雨——略谈明亡清兴之历史教训看《百家讲坛》推出的阎崇年老师讲《明亡清兴六十年》，让人感叹，令人信服，发人深醒。阎崇年不愧为清史专家，叙事引经据典，穿越时空，纵论古今，娓娓道来，看似信手拈来