佛教 一字摄多什么意思
Posted 佛教
篇首语：知识比金子宝贵，因为金子买不到它。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一字摄多什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
密教所立十六玄门之一。与「多字摄一」相对称。密教于解释经文与字相时，以梵字之一字来含摄一切之义理，称为一字摄多。例如阿字本不生，含有迦字作业不可得、佉字等空不可得等多义。大日经疏卷七（大三九‧六五六下）：「复次，一切名言中，有阿声者，悉入阿字门；有迦声者，悉入迦字门；乃至有诃声者，悉入诃字门。是故一字门中，具无量义，非从诃字门中，但有无因义也，余字门当知例尔。」〔梵字真言十六玄门义、法华经释〕 p41相关参考
波罗蜜多意乐如十五种增上意乐中说。
波罗蜜多意乐如十五种增上意乐中说。
子题：众有三种、三种僧、破戒杂僧、愚痴僧、清净僧、知重、知轻、律师善解一字、善知戒相、一字、大小开遮重轻,行事钞‧导俗化方篇：「涅槃，若比丘为利养故说法，所有徒众，亦效是师；是人如是，便自坏众。众有三
王能善观察摄受群臣瑜伽六十一卷九页云：云何名王能善观察摄受群臣？谓有国王，于群臣等性能究察，能审究察，性能思择，能审思择，忠信伎艺智慧差别摄为亲侍。如是名王能善观察摄受群臣。
王能善观察摄受群臣瑜伽六十一卷九页云：云何名王能善观察摄受群臣？谓有国王，于群臣等性能究察，能审究察，性能思择，能审思择，忠信伎艺智慧差别摄为亲侍。如是名王能善观察摄受群臣。
二见道与六现观相摄成唯识论九卷十一页云：此二见道，与六现观，相摄云何？六现观者：一、思现观。谓最上品喜受相应思所成慧。此能观察诸法共相，引生煖等。加行道中，观察诸法，此用最猛，偏立现观。煖等不能广分别
不正思惟瑜伽十一卷八页云：不正思惟者：谓不可思处所摄思惟。不可思处者：谓我思惟，有情思惟，世间思惟。若于自处，依世差别，思惟我相；名我思惟。若于他处，名有情思惟。若于有情世间，及器世间处；名世间思惟。
不正思惟瑜伽十一卷八页云：不正思惟者：谓不可思处所摄思惟。不可思处者：谓我思惟，有情思惟，世间思惟。若于自处，依世差别，思惟我相；名我思惟。若于他处，名有情思惟。若于有情世间，及器世间处；名世间思惟。
即唱诵经名。与称名念佛不同之处，乃前者为唱诵经典题目，后者为称念佛菩萨名号。经题总摄经典全部内容，若一心唱念经题，则一经所注诸法实相功德，自然圆融，即身成就妙果。南岳思大禅师立誓愿文中载，慧思为人所害
即唱诵经名。与称名念佛不同之处，乃前者为唱诵经典题目，后者为称念佛菩萨名号。经题总摄经典全部内容，若一心唱念经题，则一经所注诸法实相功德，自然圆融，即身成就妙果。南岳思大禅师立誓愿文中载，慧思为人所害