佛教 一成一切成什么意思
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意谓若一事得以成就,则一切之事悉皆能成就。此乃就华严宗「事事无碍法界」之观点而言。系指成道者之境界。新华严经卷五十二、华严经疏卷二谓,如来成正觉时,于其身中普见一切众生亦成正觉,乃至普见一切众生皆入涅槃,皆同一性,即所谓无性。又由于理遍于事,故说「一成一切成」;以事遍于理,故言「皆有所成」。此外,华严经旨归、华严经问答卷上等所举「一得一切得」之语,即与「一成一切成」同义。〔华严五十要问答卷上、新华严经论卷一〕 p46相关参考
(术语)一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰:「有分之事,全同无分之理,故一小尘即徧法界。(中略)出现品云:如来成正觉时,于其身中,普
(术语)一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰:「有分之事,全同无分之理,故一小尘即徧法界。(中略)出现品云:如来成正觉时,于其身中,普
(术语)一人成道。或一事成就也。
指一人成道,或指一事成就。p46
(术语)一人成道。或一事成就也。
指一人成道,或指一事成就。p46
意思为:一切众生皆可成佛。
指一切众生皆能成佛之意;系一乘家所倡之说。又作一切皆成佛、一性皆成。与五性各别对称。法相宗等三乘家倡五性各别之说,主张无性有情、定性声闻、定性独觉等三者不能成佛。然大乘宗如天台、华严等,皆主张一切众生
指一切众生皆能成佛之意;系一乘家所倡之说。又作一切皆成佛、一性皆成。与五性各别对称。法相宗等三乘家倡五性各别之说,主张无性有情、定性声闻、定性独觉等三者不能成佛。然大乘宗如天台、华严等,皆主张一切众生
多人行杀一切皆成杀生业道俱舍论十六卷十一页云:若有多人集为军众,欲杀怨敌,或猎兽等;于中随有一杀生时,何人得成杀生业道?颂曰:军等若同事,皆成如作者。论曰:于军等中,若随有一作杀生事;如自作者,一切皆