佛教 一行居集什么意思
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凡八卷。清代彭绍升著。本书择言尔雅,不涉及语录陋习,字字皆由性海中流出,颇能阐发净土之精义。书中附有儒门公案拈题一卷。 p44相关参考
(书名)八卷,清彭绍升著,绍升字允初,号尺木,别号知归子。法名际清。因刘遗民高忠宪二公往来修学之地,皆名东林。故题其居曰二林。自号二林居士。居士治古文,言有物而文有则。熟于本朝掌故。所述事状信而有征
(书名)八卷,清彭绍升著,绍升字允初,号尺木,别号知归子。法名际清。因刘遗民高忠宪二公往来修学之地,皆名东林。故题其居曰二林。自号二林居士。居士治古文,言有物而文有则。熟于本朝掌故。所述事状信而有征
请参阅清拙和尚禅居集
请参阅清拙和尚禅居集
意思为:又名真如三昧,或一相三昧,即把心定于一行而修正定。
(一)专注于一事之谓;特指念佛修行。善导观经疏卷一(大三七‧二四九下):「成佛之法,要须万行圆备方乃克成,岂将念佛一行即望成者?」
(一)专注于一事之谓;特指念佛修行。善导观经疏卷一(大三七‧二四九下):「成佛之法,要须万行圆备方乃克成,岂将念佛一行即望成者?」
意思为:在一行之中同时具足一切之行的意思,如念一佛即是念一切之佛是,华严宗叫做圆行。见圆行条。
梵语ekavyūha-samādhi。指心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧复分为二,即:(一)理之一行三昧,乃定心观法界平等一相之三昧。入此三昧,则知一切
梵语ekavyūha-samādhi。指心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧复分为二,即:(一)理之一行三昧,乃定心观法界平等一相之三昧。入此三昧,则知一切