佛教 人四依什么意思
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篇首语:我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳!本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 人四依什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)涅槃经六举如来使者,于末世弘经,人天依止者四人,谓之人四依:一具烦恼性之人(即三贤四善根),二须陀洹(即预流果),斯陀含(即一来果)之人,三阿那含(即不还果)之人,四阿罗汉之人。是内证虽为大乘之菩萨,而外现声闻之相,传法化人者也。其内证之涅槃配于大乘之位次,诸说不同。天亲之涅槃论以初地为初依,六七地为二依,八九地为三依,第十地为四依。天台法华玄义五通地前为初依,初地至五地为二依,六七地为三依,八九十地为四依(是依别教),又五品六根为初依,十住为二依,十行十回向为三依,十地等觉为四依(是依圆教),又慈恩弥勒上生经疏上以地前为初依,初地至六地为二依,七八九地为三依,第十地为四依。异说甚多。相关参考
梵语catvāripratisaranāni。指四种依止之项目。依,依止、依凭之义。于经论中约分五类,即法四依、行四依、人四依、说四依、身土四依。
梵语catvāripratisaranāni。指四种依止之项目。依,依止、依凭之义。于经论中约分五类,即法四依、行四依、人四依、说四依、身土四依。
梵语catvāripratisaranāni。指四种依止之项目。依,依止、依凭之义。于经论中约分五类,即法四依、行四依、人四依、说四依、身土四依。
梵语catvāripratisaranāni。指四种依止之项目。依,依止、依凭之义。于经论中约分五类,即法四依、行四依、人四依、说四依、身土四依。
意思为:一、我相,即在五蕴法中执著有一个实在的我,有我之所有;二、人相,因为执著有实在的我,站在我的立场,就称他人为人;三、众生相,与我对待的众生不止一个,所有人及非人的差别相,是为众生相;四、寿者相
行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时,配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。(参阅「八正道」280、「四依」1702)p1703
行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时,配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。(参阅「八正道」280、「四依」1702)p1703
行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时,配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。(参阅「八正道」280、「四依」1702)p1703
行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时,配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。(参阅「八正道」280、「四依」1702)p1703
意思为:1.指行四依,即冀扫衣、常乞食、树下坐、腐烂药。此四种法,是入道之缘,是上根利器之所依止,故名行四依。2.指法四依,即依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。