佛教 人我什么意思

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 (术语)人身固执常一主宰之我有实体。谓之我之相,人我之见。由此执见而生种种之过失。六祖坛经曰:「无人我贡高贪爱执著为离欲尊。」

相关参考

佛教 人我法我什么意思

即计着人之实有为人我,计着法之实有为法我。与我法二执同义。全称人我执法我执。又作人法二我、生我法我。人我为法我之果,二乘仅断果之人我,菩萨更断因之法我执而入初地。又大乘起信论谓我见分人我见及法我见二种

佛教 人我执什么意思

意思为:二执之一,即执著人体中有一个我的见解。

佛教 人我是非之道

人我是非之道不於人,亦不是非;但自身行,正不正。――《增一阿含》――  佛教是以人本的宗教,凡是人生的各,在佛法都有的解之道。於人我是非,《增一阿含》中出四理方法:一、不人  “泰山不壤,故能成其高;

佛教 人我是非之道

人我是非之道不於人,亦不是非;但自身行,正不正。――《增一阿含》――  佛教是以人本的宗教,凡是人生的各,在佛法都有的解之道。於人我是非,《增一阿含》中出四理方法:一、不人  “泰山不壤,故能成其高;

佛教 佛教你人我是非之道

不於人,亦不是非;但自身行,正不正。――《增一阿含》>  >  佛教是以人本的宗教,凡是人生的各,在佛法都有的解之道。於人我是非,《增一阿含》中出四理方法:  一、不人>  >  “泰山不壤,故能成其

佛教 佛教你人我是非之道

不於人,亦不是非;但自身行,正不正。――《增一阿含》>  >  佛教是以人本的宗教,凡是人生的各,在佛法都有的解之道。於人我是非,《增一阿含》中出四理方法:  一、不人>  >  “泰山不壤,故能成其

佛教 郝什么意思

悉昙字(hah)。乃摧魔菩萨之种子。共具四义:(一)一切法本不生之义,(二)因之义,(三)人我之义,(四)法我之义。由迷于一切法本不生之理,而为一切烦恼之因,烦恼之因遂起二种之我,所谓人我、法我。因一

佛教 郝什么意思

悉昙字(hah)。乃摧魔菩萨之种子。共具四义:(一)一切法本不生之义,(二)因之义,(三)人我之义,(四)法我之义。由迷于一切法本不生之理,而为一切烦恼之因,烦恼之因遂起二种之我,所谓人我、法我。因一