佛教 一念不生什么意思
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指不起任何心念之境界。此超越念虑之境界即为佛境。华严经疏卷二（大三五‧五一二中）：「顿教者，但一念不生，即名为佛；不依地位渐次而说，故立为顿。」又释氏稽古略卷三（大四九‧八三三中）：「若一念不生，则前后际断，照体独立，物我皆如。」 p50相关参考
意思为：心中毫无杂念妄想，乃超越念虑的境界。
谓一念不生时，则大道之全体自然显现。众生本具佛性，但以妄想、沈迷故，不能显现本有佛性；如妄心不生，则本有面目自然得现。从容录第七十六则（大四八‧二七五中）：「遇贱则贵，贵则贱；得珠罔象兮，至道绵绵（一
谓一念不生时，则大道之全体自然显现。众生本具佛性，但以妄想、沈迷故，不能显现本有佛性；如妄心不生，则本有面目自然得现。从容录第七十六则（大四八‧二七五中）：「遇贱则贵，贵则贱；得珠罔象兮，至道绵绵（一
生由始以，一念不所生的善思想行，之。而生在去各不同的空，所生的一切思想行，叫做宿。所：‘如是因生如是果’由於宿的力量(力)，使生有各不同的感受，就叫做。>> 就人，有的做科家，有的，究其原因，因他的
生由始以，一念不所生的善思想行，之。而生在去各不同的空，所生的一切思想行，叫做宿。所：‘如是因生如是果’由於宿的力量(力)，使生有各不同的感受，就叫做。>> 就人，有的做科家，有的，究其原因，因他的
印心就是性。所的本心自性，可以《楞伽》或《金》等得到明；也可以所悟印文，了然明白教不是文字游，是可以察的心地化。很多人性是坐到一念不生；看到空，自己自然融合……。：那是符合《金》、《楞伽》的那句？或是
印心就是性。所的本心自性，可以《楞伽》或《金》等得到明；也可以所悟印文，了然明白教不是文字游，是可以察的心地化。很多人性是坐到一念不生；看到空，自己自然融合……。：那是符合《金》、《楞伽》的那句？或是
请参阅婆罗门子命终爱念不离经
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截断前际与后际。前际指过去，后际指未来；谓截断过去与未来相对立之见解。禅源诸诠集都序卷下之一（大四八‧四○七下）：「一闻千悟，得大总持；一念不生，前后际断。」p3729