佛教 一相一寂什么意思
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乃指一事一理。相，指事相；寂，指寂灭之理体。〔华严一乘教义分齐章卷上〕 p57相关参考
（术语）谓寂灭一理也。五教章上曰：「一相一寂。」冠注曰：「一相一寂，即一事一理。」止观大意曰：「于一寂理，不分而分。」
（术语）谓寂灭一理也。五教章上曰：「一相一寂。」冠注曰：「一相一寂，即一事一理。」止观大意曰：「于一寂理，不分而分。」
（术语）以名佛所入之三昧，如上高峰十方而无高低，以住此三昧，观十界众生一相一昧故也。见大日经疏。
（术语）以名佛所入之三昧，如上高峰十方而无高低，以住此三昧，观十界众生一相一昧故也。见大日经疏。
（术语）佛身先具几多大人之相，随其相一一复有几许之好形，名之为相好。因而好为随逐于相之形容，故曰随形好，或单曰好。观无量寿经曰：「无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。」
（术语）佛身先具几多大人之相，随其相一一复有几许之好形，名之为相好。因而好为随逐于相之形容，故曰随形好，或单曰好。观无量寿经曰：「无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。」
（菩萨）Vajrasūci，胎藏界第十虚空藏院二十八尊之一。手执独钴。独钴之形似针，故曰金刚针。大日经疏五曰：「素支译云金刚针，持一股拔折罗以为标帜。此拔折罗是一相一缘坚利之慧，用此贯彻诸法无所不通
（菩萨）Vajrasūci，胎藏界第十虚空藏院二十八尊之一。手执独钴。独钴之形似针，故曰金刚针。大日经疏五曰：「素支译云金刚针，持一股拔折罗以为标帜。此拔折罗是一相一缘坚利之慧，用此贯彻诸法无所不通
（杂名）曼陀罗中之金刚针与金刚鏁二菩萨也。锁与鏁同。大日经中以此二菩萨为一对。大日经疏五曰：「次于部母右置大力金刚针，（中略）是一相一缘坚利之慧，用之贯彻诸法无所不通，故名金刚针也。（中略）次于执金
（杂名）曼陀罗中之金刚针与金刚鏁二菩萨也。锁与鏁同。大日经中以此二菩萨为一对。大日经疏五曰：「次于部母右置大力金刚针，（中略）是一相一缘坚利之慧，用之贯彻诸法无所不通，故名金刚针也。（中略）次于执金