佛教 他毗利什么意思
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篇首语：如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 他毗利什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）译言上座部。见体毗履条。（CBETA注：疑为见体毘履条）相关参考
（术语）又作体毗履，他毗利。上座部之梵名。慧琳音义七十三曰：「他鞞罗，唐云上座部，或云尊宿也。」见体毗履条（CBETA注：疑为见体毘履条）。梵Sthavira。
（术语）又作体毗履，他毗利。上座部之梵名。慧琳音义七十三曰：「他鞞罗，唐云上座部，或云尊宿也。」见体毗履条（CBETA注：疑为见体毘履条）。梵Sthavira。
修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷十九页云：云何修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那，无间加行，慇重加行，恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。
修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷十九页云：云何修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那，无间加行，慇重加行，恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。
乐修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷二十页云：云何乐修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨，即于如是止观相中，其心无动。于无功用离诸加行任运转处，摄受不乱。是名乐修习奢摩他毗钵舍那。
乐修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷二十页云：云何乐修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨，即于如是止观相中，其心无动。于无功用离诸加行任运转处，摄受不乱。是名乐修习奢摩他毗钵舍那。
依法不依法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷四页云：世尊！如说依法奢摩他毗钵舍那；复说不依法奢摩他毗钵舍那。云何名依法？云何复名不依法？善男子！若随所受所思法相，而于其义、得奢摩他、毗钵舍那；名依法。若不待于
依法不依法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷四页云：世尊！如说依法奢摩他毗钵舍那；复说不依法奢摩他毗钵舍那。云何名依法？云何复名不依法？善男子！若随所受所思法相，而于其义、得奢摩他、毗钵舍那；名依法。若不待于
缘大总法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷五页云：若缘乃至所受所思契经等法，为一团等，作意思惟；非缘各别。当知是名缘大总法奢摩他毗钵舍那。
奢摩他毗钵舍那作意瑜伽七十七卷十四页云：世尊！此奢摩他、毘钵舍那、能作何业？善男子！此能解脱二缚为业。所谓相缚、及麤重缚。