佛教 他缘什么意思
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篇首语：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 他缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）所起之法为自。能起之诸缘为他。一切之事物，一无自性，悉为他缘也。释门归敬仪上曰：「我身属于他缘，冥冥不知来处。」相关参考
（术语）他缘大乘心与觉心不生心。十住心中之二心。
（术语）他缘大乘心与觉心不生心。十住心中之二心。
「性空缘起」为佛教基本理论之一，盖一切事物皆无自性，此即「性空」；而所有事物之形成悉由诸缘和合而起，此即「缘起」。于缘起之法中，所起之法为「自」，能起之诸缘为「他」，故称他缘。释门归敬仪卷上（大四五‧
「性空缘起」为佛教基本理论之一，盖一切事物皆无自性，此即「性空」；而所有事物之形成悉由诸缘和合而起，此即「缘起」。于缘起之法中，所起之法为「自」，能起之诸缘为「他」，故称他缘。释门归敬仪卷上（大四五‧
「性空缘起」为佛教基本理论之一，盖一切事物皆无自性，此即「性空」；而所有事物之形成悉由诸缘和合而起，此即「缘起」。于缘起之法中，所起之法为「自」，能起之诸缘为「他」，故称他缘。释门归敬仪卷上（大四五‧
「性空缘起」为佛教基本理论之一，盖一切事物皆无自性，此即「性空」；而所有事物之形成悉由诸缘和合而起，此即「缘起」。于缘起之法中，所起之法为「自」，能起之诸缘为「他」，故称他缘。释门归敬仪卷上（大四五‧
（术语）真言宗所立十住心之第六。法相宗之住心也。起无缘之慈而为济度他之大乘行之住心也。他缘者，谓缘他之众生。大日经一曰：「大乘行发无缘乘心，法无我性。」此无字之梵语莽钵罗，有无与他之二义。故疏为他缘
（术语）真言宗所立十住心之第六。法相宗之住心也。起无缘之慈而为济度他之大乘行之住心也。他缘者，谓缘他之众生。大日经一曰：「大乘行发无缘乘心，法无我性。」此无字之梵语莽钵罗，有无与他之二义。故疏为他缘
指以无缘之慈悲普遍加被众生之菩萨心。无缘，即无有任何亲疏差别之诸缘。又作他缘大乘住心、无缘乘心。为日本真言宗所立十住心之第六，即超越二乘地之大乘菩萨所住之心。十住心论卷六（大七七‧三三七上）：「缘法界
指以无缘之慈悲普遍加被众生之菩萨心。无缘，即无有任何亲疏差别之诸缘。又作他缘大乘住心、无缘乘心。为日本真言宗所立十住心之第六，即超越二乘地之大乘菩萨所住之心。十住心论卷六（大七七‧三三七上）：「缘法界