佛教 一斩一切斩什么意思
Posted 一下吧
篇首语：在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一斩一切斩什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
乃「一染一切染」之对称。谓切断根本无明之迷，则能断除一切烦恼与妄见。碧巖录第十九则（大四八‧一五九上）：「如斩一綟丝，一斩一切斩；如染一綟丝，一染一切染。」 p65相关参考
（杂语）又作聻。诘问辞之余声也。[口*尔]亦同。诸录俗语解曰：「[斩/耳]亦作聻，正字通音儞，梵书聻为助语。如禅录云何故[斩/耳]未见桃花时[斩/耳]，皆语余声。」宗门统要七曰：「百丈夹起火曰：儞道
（杂语）又作聻。诘问辞之余声也。[口*尔]亦同。诸录俗语解曰：「[斩/耳]亦作聻，正字通音儞，梵书聻为助语。如禅录云何故[斩/耳]未见桃花时[斩/耳]，皆语余声。」宗门统要七曰：「百丈夹起火曰：儞道
（杂语）又作聻。诘问辞之余声也。[口*尔]亦同。诸录俗语解曰：「[斩/耳]亦作聻，正字通音儞，梵书聻为助语。如禅录云何故[斩/耳]未见桃花时[斩/耳]，皆语余声。」宗门统要七曰：「百丈夹起火曰：儞道
（杂语）又作聻。诘问辞之余声也。[口*尔]亦同。诸录俗语解曰：「[斩/耳]亦作聻，正字通音儞，梵书聻为助语。如禅录云何故[斩/耳]未见桃花时[斩/耳]，皆语余声。」宗门统要七曰：「百丈夹起火曰：儞道
禅宗公案名。即南泉普愿斩猫儿，以示截断有、无相对之执见。景德传灯录卷八（大五一‧二五八上）：「师因东西两堂各争猫儿，师遇之，白众曰：『道得即救取猫儿，道不得即斩却也。』众无对，师便斩之。赵州自外归，师
禅宗公案名。即南泉普愿斩猫儿，以示截断有、无相对之执见。景德传灯录卷八（大五一‧二五八上）：「师因东西两堂各争猫儿，师遇之，白众曰：『道得即救取猫儿，道不得即斩却也。』众无对，师便斩之。赵州自外归，师
禅宗公案名。即南泉普愿斩猫儿，以示截断有、无相对之执见。景德传灯录卷八（大五一‧二五八上）：「师因东西两堂各争猫儿，师遇之，白众曰：『道得即救取猫儿，道不得即斩却也。』众无对，师便斩之。赵州自外归，师
禅宗公案名。即南泉普愿斩猫儿，以示截断有、无相对之执见。景德传灯录卷八（大五一‧二五八上）：「师因东西两堂各争猫儿，师遇之，白众曰：『道得即救取猫儿，道不得即斩却也。』众无对，师便斩之。赵州自外归，师
《史记》一直以来被列为正史之列，可是由于古人的一些局限性，多多少少还是会有一些无法解释的，甚至可以称之为谣传或者迷信的事件，就比如刘邦斩白蛇起义的故事。《史记》中记载，这个事情是汉高祖刘邦自己讲的，一
谜底：性命交关