佛教 一境四心什么意思
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篇首语:事亲尽教自天成,鉴本无尘水本清。相彼禽兮犹学习,灵乌反哺更分明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 一境四心什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
又作一水四见。譬如一水,本无有异,盖因天、人、饿鬼、畜生果报不同,故于一水而见有四相分别之异。四者即:(一)天见是宝严地,谓诸天福德殊胜,其所见水,悉成琉璃众宝庄严之地。(二)人见是水,谓世间之人所见之水,清浊虽异,而皆是水。(三)饿鬼见是脓血,谓由宿世悭贪,罪障深重,堕饿鬼中,长劫不闻浆水之名,既因饥渴所逼,望见河水,意欲饮之,速趋岸傍,皆是脓血。(四)鱼见是住处,住处,即窟宅。谓鱼以水而为住处,潜跃游泳,不见水相。〔摄大乘论释卷四(玄奘译)、大明三藏法数卷十八〕 p75相关参考
(杂语)同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四,有「谓于饿鬼自业变异,增上力故,所见江河,皆悉充满脓血等处,鱼等傍生,即见舍宅游从道路,天见种种宝庄严地,人见是处有清冷水,
(杂语)同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四,有「谓于饿鬼自业变异,增上力故,所见江河,皆悉充满脓血等处,鱼等傍生,即见舍宅游从道路,天见种种宝庄严地,人见是处有清冷水,
指对于同一境界,由于见者心识之不同,其所抱持之观点亦因而大异其趣。又作一处四见、一境四见、一境四心。乃唯识学中常用之譬喻。同一水,天人看来是宝饰庄严之宝池;凡人见之,则是水池;而在饿鬼眼中乃一池脓血;
指对于同一境界,由于见者心识之不同,其所抱持之观点亦因而大异其趣。又作一处四见、一境四见、一境四心。乃唯识学中常用之譬喻。同一水,天人看来是宝饰庄严之宝池;凡人见之,则是水池;而在饿鬼眼中乃一池脓血;
(譬喻)见一境四心条。
(譬喻)见一境四心条。
意思为:即慈、悲、喜、舍四无量心。见四无量心条。
三十四心刹那大毗婆沙论一百五十三卷十一页云:云何名为三十四心刹那?谓菩萨先离无所有处染,后依第四静虑,入正性离生。于见道中,有十五心刹那。道类智时,为第十六。则此名断有顶加行,离非想非非想处染。复有九
三十四心刹那大毗婆沙论一百五十三卷十一页云:云何名为三十四心刹那?谓菩萨先离无所有处染,后依第四静虑,入正性离生。于见道中,有十五心刹那。道类智时,为第十六。则此名断有顶加行,离非想非非想处染。复有九
(一)指肉团心、缘虑心、集起心、坚实心等四种心。此说初见于宗密之禅源诸诠集都序卷上之一,其后子璿之起信论疏笔削记卷一、师会之般若心经略疏连珠记卷上等皆承其说,至华严宗则人人多沿用此说。即:(一)肉团心