佛教 一实神道什么意思
Posted 释迦
篇首语:富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 一实神道什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
为日本神道教名词。又作山王一实神道、天台神道。系依一乘真实之法华经而说之神道信仰。源于镰仓前期或平安后期,至江户时代则广泛流行。此思想起自比叡山延历寺地主神之日吉神山王,其二十一社之中心为大宫、二宫,而以此二十一社配属佛、菩萨山王七社之宗,其中大宫、二宫、圣真子等三社即为释迦、药师、弥陀之化身。又大宫之本地释迦,与伊势大神宫之本地大日如来,乃一体不二者。此外,一切诸神皆可称为释迦之化身。此说法流行于日本江户初期之天海一地,从日光山东照宫之创建、日吉社各城之镇守与祭祀,皆可见其盛况。 p75相关参考
(流派)天台宗所传之神道曰一实神道。真言宗所传之神道曰两部神道。两部者,金胎两部也,金胎两部之曼陀罗,天竺所奉之一切诸天神祇,亦包罗而尽本迹权实之深秘。日本之密教者推此意,亦使本国所奉之大神与大日如
(流派)天台宗所传之神道曰一实神道。真言宗所传之神道曰两部神道。两部者,金胎两部也,金胎两部之曼陀罗,天竺所奉之一切诸天神祇,亦包罗而尽本迹权实之深秘。日本之密教者推此意,亦使本国所奉之大神与大日如
日本神道之一派。又作吉田神道、卜部神道、元本宗源神道。卜部兼俱创唱于室町时代中叶。谓神道为根本,儒教为枝叶,佛教为华实。并立显密二义,密义,即神为本地,佛为垂。系一以大元尊神为唯一绝对神之神道信仰,
日本神道之一派。又作吉田神道、卜部神道、元本宗源神道。卜部兼俱创唱于室町时代中叶。谓神道为根本,儒教为枝叶,佛教为华实。并立显密二义,密义,即神为本地,佛为垂。系一以大元尊神为唯一绝对神之神道信仰,
日本神道之一派。又作吉田神道、卜部神道、元本宗源神道。卜部兼俱创唱于室町时代中叶。谓神道为根本,儒教为枝叶,佛教为华实。并立显密二义,密义,即神为本地,佛为垂。系一以大元尊神为唯一绝对神之神道信仰,
日本神道之一派。又作吉田神道、卜部神道、元本宗源神道。卜部兼俱创唱于室町时代中叶。谓神道为根本,儒教为枝叶,佛教为华实。并立显密二义,密义,即神为本地,佛为垂。系一以大元尊神为唯一绝对神之神道信仰,
意思为:1.天道、阿修罗道、鬼道等三道的通称。2.神妙之道,即佛道。
神道设教,语出《周易》〈观卦‧彖辞〉:「观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。」「神道」本意指阴阳之道,是一种自然的天道。「神」在这里指的是事物的本质、规律,而不是鬼神。「神道设教」就是
(术语)悟一实之境界也。占察经下曰:「一实境界者,谓众生心体,从本以来,不生不灭,自性清净,无障无碍,犹如虚空。」往生要集中本曰:「此一实境界,即是如来法身也。」
(术语)悟一实之境界也。占察经下曰:「一实境界者,谓众生心体,从本以来,不生不灭,自性清净,无障无碍,犹如虚空。」往生要集中本曰:「此一实境界,即是如来法身也。」