佛教 一实无相什么意思
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篇首语：志行万里者，不中道而辍足。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一实无相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指究竟、绝对不二而远离一切虚妄相之真理妙体，此即诸法之实相。无量义经（大九‧三八五下）：「无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。如是无相，无相不相，不相无相，名为实相。」 p76相关参考
（名数）一、法假虚实观，色阴之法是也。二、受假虚实观，受想行识之四阴是也。三、名假虚实观，法受之二是也。此三者自实无体，依他方有，故皆称为假。虚实观者，一虚一实，相形而不得称，三者皆虚，凡夫谓为实，
（名数）一、法假虚实观，色阴之法是也。二、受假虚实观，受想行识之四阴是也。三、名假虚实观，法受之二是也。此三者自实无体，依他方有，故皆称为假。虚实观者，一虚一实，相形而不得称，三者皆虚，凡夫谓为实，
谓阿弥陀佛之净土似有边界，而实无边际。一般虽言极乐净土在西方过十万亿佛土，然彼土相即无相，生即无生；故方即无方，边即无边。无量寿经卷上谓其国土（大一二‧二六九下）：「恢廓广大，超胜独妙。」又彼土与娑婆
谓阿弥陀佛之净土似有边界，而实无边际。一般虽言极乐净土在西方过十万亿佛土，然彼土相即无相，生即无生；故方即无方，边即无边。无量寿经卷上谓其国土（大一二‧二六九下）：「恢廓广大，超胜独妙。」又彼土与娑婆
佛实无所食而现受食世亲释十卷三页云：复由十因，应知诸佛实无所食而现受食。一、示现以食住持身故。二、令诸有情，福增长故。三、为欲示现有同法故。四、为令随学正受用故。五、为令随学廉俭行故。六、为令发起精进
佛实无所食而现受食世亲释十卷三页云：复由十因，应知诸佛实无所食而现受食。一、示现以食住持身故。二、令诸有情，福增长故。三、为欲示现有同法故。四、为令随学正受用故。五、为令随学廉俭行故。六、为令发起精进
（术语）悟一实之境界也。占察经下曰：「一实境界者，谓众生心体，从本以来，不生不灭，自性清净，无障无碍，犹如虚空。」往生要集中本曰：「此一实境界，即是如来法身也。」
（术语）悟一实之境界也。占察经下曰：「一实境界者，谓众生心体，从本以来，不生不灭，自性清净，无障无碍，犹如虚空。」往生要集中本曰：「此一实境界，即是如来法身也。」
意思为：一实的观法。