佛教 一断一切断什么意思
Posted 缘起
篇首语：你无法叫醒一个装睡的人，也无法感动一个不爱你的人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一断一切断什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为华严宗所立断惑说中之用语。又作一断悉成。华严宗以「法性融通、缘起相由」二门为根本教义，由此论说诸法「一即一切」之理及重重无尽之缘起性。其中，「法性融通」能明理事无碍，「缘起相由」能明事事无碍。二门之关系，以一事之中赅摄全理，故于一事之中显现多事；此即理事无碍，故事事亦无碍。以此二门说明一切诸法，故一切法皆尽摄于「一即一切」之理中。其中，就断惑修证之义而言，立有一障一切障、一断一切断、一行一切行、一位一切位、一修一切修、一成一切成、一证一切证等说法，凡此诸句均非理论之谈，而系属实修实证之事，故称一断悉成。 p83相关参考
为天台宗所说圆教八义之一。其义有二：(一)谓一断一切断，即断除一惑则断除一切之惑。(二)以「不断之断」谓之断圆。盖于天台宗所判立五时八教中，圆教乃「化法四教」之一，此教系佛陀为接化最上利根之人所说圆融
为天台宗所说圆教八义之一。其义有二：(一)谓一断一切断，即断除一惑则断除一切之惑。(二)以「不断之断」谓之断圆。盖于天台宗所判立五时八教中，圆教乃「化法四教」之一，此教系佛陀为接化最上利根之人所说圆融
（术语）断一烦恼也。
（术语）断一烦恼也。
永断一法定得不还法蕴足论八卷四页云：尔时世尊告苾刍众：汝等若能永断一法，我保汝等定得不还一法。谓贪若永断者，我能保彼定得不还。如是瞋、痴、忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、无惭、无愧、慢、过慢、慢过慢、
永断一法定得不还法蕴足论八卷四页云：尔时世尊告苾刍众：汝等若能永断一法，我保汝等定得不还一法。谓贪若永断者，我能保彼定得不还。如是瞋、痴、忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、无惭、无愧、慢、过慢、慢过慢、
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事业线被其他的杂纹切断意味着什么？事业线被其他的杂纹切断，则反吉成凶，成败需以三才纹来做评估基础，随着杂纹变化而有不同的解释，杂纹若比主纹还清楚，做事多不顺，女性有二次以上婚姻，不停的更换住所。