佛教 伽耶城什么意思
Posted 菩提
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(地名)西域记八曰:「渡尼连禅河至伽耶城,甚险固,少居人,唯婆罗门有千余家,大仙人祚胤也。」出城东南行,三里,大道坦坦,直至菩提道场。法华经涌出品曰:「如来为太子时,出于释宫,去伽耶城不远,坐于道场,得成阿耨多罗三藐三菩提。」成菩提之地,通常称为佛陀伽那Buddhagayā之地也。城名与正觉道场皆呼伽耶。相关参考
伽耶,梵名Gayā。古代中印度摩竭陀国之都城。即今孟加拉巴特那市(Patna)西南九十六公里处之伽耶市,临恒河支流之尼连禅河(今Phalga河)晋代法显游此地时,城内空荒;唐代玄奘之大唐西域记卷八记载
伽耶,梵名Gayā。古代中印度摩竭陀国之都城。即今孟加拉巴特那市(Patna)西南九十六公里处之伽耶市,临恒河支流之尼连禅河(今Phalga河)晋代法显游此地时,城内空荒;唐代玄奘之大唐西域记卷八记载
伽耶,梵名Gayā。古代中印度摩竭陀国之都城。即今孟加拉巴特那市(Patna)西南九十六公里处之伽耶市,临恒河支流之尼连禅河(今Phalga河)晋代法显游此地时,城内空荒;唐代玄奘之大唐西域记卷八记载
伽耶,梵名Gayā。古代中印度摩竭陀国之都城。即今孟加拉巴特那市(Patna)西南九十六公里处之伽耶市,临恒河支流之尼连禅河(今Phalga河)晋代法显游此地时,城内空荒;唐代玄奘之大唐西域记卷八记载
又作伽耶近成。释迦佛于久远之过去实已成佛,然为示现教化世人,乃于印度伽耶城菩提树下开悟成佛,此系一种权假方便之化迹,称为伽耶始成。(参阅「久远实成」723、「本迹二门」1965)p2767
又作伽耶近成。释迦佛于久远之过去实已成佛,然为示现教化世人,乃于印度伽耶城菩提树下开悟成佛,此系一种权假方便之化迹,称为伽耶始成。(参阅「久远实成」723、「本迹二门」1965)p2767
又作伽耶近成。释迦佛于久远之过去实已成佛,然为示现教化世人,乃于印度伽耶城菩提树下开悟成佛,此系一种权假方便之化迹,称为伽耶始成。(参阅「久远实成」723、「本迹二门」1965)p2767
又作伽耶近成。释迦佛于久远之过去实已成佛,然为示现教化世人,乃于印度伽耶城菩提树下开悟成佛,此系一种权假方便之化迹,称为伽耶始成。(参阅「久远实成」723、「本迹二门」1965)p2767
又作巡拜、巡历、顺礼。日本佛教界又称之为遍路、回国、寺巡。即巡回参拜与佛、菩萨、祖师等有关之圣蹟灵场或佛寺等。在印度,有巡拜八大灵塔(即释迦之诞生地蓝毘尼园、开悟地伽耶、最初说法地婆罗捺城鹿野苑、入灭
又作巡拜、巡历、顺礼。日本佛教界又称之为遍路、回国、寺巡。即巡回参拜与佛、菩萨、祖师等有关之圣蹟灵场或佛寺等。在印度,有巡拜八大灵塔(即释迦之诞生地蓝毘尼园、开悟地伽耶、最初说法地婆罗捺城鹿野苑、入灭