佛教 七分别什么意思
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篇首语：能够说服别人最好的方式，其实就是你始终坚持在做的事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
唯识家将心识之认知作用分为有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等七种分别。据瑜伽师地论卷一所释：(一)有相分别，谓于过去所受之义，诸根成熟而善于名言者所起之分别。(二)无相分别，谓随过去所引者，及婴儿等，不善于名言者所起之分别。(三)任运分别，谓于现前之境界，随境之势力，任运而转者所起之分别。(四)寻求分别，谓观察寻求诸法所起之分别。(五)伺察分别，谓于已所寻求、已所观察者，复加以伺察安立所起之分别。(六)染污分别，谓因顾恋过去，希乐未来，执著现在所起之分别。例如恚分别、害分别，或与烦恼、随烦恼中任何一法相应所起之分别，皆属染污分别。(七)不染污分别，例如善、无记等法即属之。谓出离分别、无恚分别、无害分别，或与信等任何一善法相应所起之分别，或威仪路、工巧处，及各种变化所起之分别。同论卷五谓此七分别皆以寻伺为体。另据大乘阿毘达磨杂集论卷二所说之七分别，前三者与瑜伽师地论所说各异，即：有相分别，谓取过去与现在境界之种种相；无相分别，谓希求未来之境而行；任运分别，谓五识身于自境界任运而转。其余之寻求分别、伺察分别、染污分别及不染污分别等四者，皆以计度分别为自性。〔成唯识论了义灯卷五末〕 p92相关参考
谓受鬼神责打，头破作七分。据法华经陀罗尼品载，蓝婆、华齿等罗刹女，于佛陀之前誓愿拥护诵读受持法华经者，并不令恼乱者得逞，即说偈言（大九‧五九中）：「若不顺我咒，恼乱说法者，头破作七分，如阿梨树枝。」p
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（杂语）随愿往生经，地藏本愿经等说，为他作追福，则他得一分自七分全得。见追修条。
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（名数）三十七菩提分品之略称。
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凡为他人布施供养以追福者，若能精勤护净及奉献佛僧，他人可得一分功德，七分功德自受，合为八分功德。其来源不明，疑系受印度人分身体为八部分（梵astavga，即：胸、头、视力、语、意、两足、两手、两膝）之
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说到七分茶和八分酒很多网友都听说这句话，但是大家知不知道这个故事其实也是有来历的，而且故事也非常的曲折但是寓意确实满满的，那么七分茶八分酒是什么意思呢?七分茶八分酒是什么由来呢?下面就跟随小编一起来揭
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