佛教 七句答什么意思
Posted 因明
篇首语：当你感觉到累的适合，不要灰心，你正在走上坡路。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七句答什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因明用语。据大乘阿毘达磨集论卷七载，因明对论法中，对诸种质问答辩之种类有七种情形，即对于「Ａ是Ｂ，或Ｂ是Ａ否」之质问，其答辩有如下七种：(一)顺前句答（梵 pūrvapādaka），即顺应前句，且仅肯定前句之答法，例如：「凡Ａ是Ｂ，然Ｂ未必是Ａ。(二)顺后句答（梵 Paścātpādaka），与(一)相反，即顺应后句，且仅肯定后句之答法，例如：「凡Ｂ是Ａ，然Ａ未必是Ｂ。」(三)二句答，即以「或Ａ非Ｂ，或Ｂ非Ａ」二句作为答辩。(四)三句答，即以「或Ａ非Ｂ，或Ｂ非Ａ，或Ａ亦Ｂ」三句作为答辩。(五)四句答，所谓四句分别即是以：「或Ａ而非Ｂ，或Ｂ而非Ａ，或Ａ而亦是Ｂ，或非Ａ非Ｂ。」(六)述可句答，全然以「是」答辩。(七)遮止句答，遮断他人之质问，使其质问无法成立之答辩。〔阿毘达磨杂集论卷十五〕（参阅「四句分别」1675） p94相关参考
三句答杂集论十五卷十一页云：三句者：谓于所问，唯三句答。如有问言：若蕴数，亦处数耶？设处数，亦蕴数耶？此应三句答。或蕴数，非处数。谓色蕴。或处数，非蕴数。谓法处。或蕴数，亦处数。谓识蕴意处。俱非数者：
三句答杂集论十五卷十一页云：三句者：谓于所问，唯三句答。如有问言：若蕴数，亦处数耶？设处数，亦蕴数耶？此应三句答。或蕴数，非处数。谓色蕴。或处数，非蕴数。谓法处。或蕴数，亦处数。谓识蕴意处。俱非数者：
四句答杂集论十五卷十一页云：四句者，谓于所问作四句答。如有问言：若成就眼根，亦耳根耶？设成就耳根，亦眼根耶？应四句答：初句，谓聋者眼根已生不舍；第二句，谓盲者耳根已生不舍；第三句，谓眼耳根已生不舍；第
四句答杂集论十五卷十一页云：四句者，谓于所问作四句答。如有问言：若成就眼根，亦耳根耶？设成就耳根，亦眼根耶？应四句答：初句，谓聋者眼根已生不舍；第二句，谓盲者耳根已生不舍；第三句，谓眼耳根已生不舍；第
二句答杂集论十五卷十页云：谓于所问应二句答。不得有余。如有依蕴建立，依界建立，而发问言：若蕴数，亦界数耶？设界数，亦蕴数耶？此应作二句答。或蕴数非界数。谓色蕴识蕴。何以故？无有一界全摄色蕴相，或全摄识
（名数）大日经转字轮品曰：「真言门修菩萨行，菩萨若欲见佛者：一若欲供养，二欲证发菩提心，三欲与诸菩萨同会，四欲利益众生，五欲求悉地，六欲求一切智智者，七于此一切佛心（阿字），当勤修习。」今此七句合为
（名数）大日经转字轮品曰：「真言门修菩萨行，菩萨若欲见佛者：一若欲供养，二欲证发菩提心，三欲与诸菩萨同会，四欲利益众生，五欲求悉地，六欲求一切智智者，七于此一切佛心（阿字），当勤修习。」今此七句合为
励志人生：带七句话上路这个标题是受“带三句话上路”的影响。“带三句话上路”是一篇文章的题目，文章说的是爸爸送给孩子的三句话。这三句话说的是快乐是一种美德，不为一朵花停留太久，给帮过自己的人一份礼物。这
机会，往往就死在这七句话里1、认为骗人不去认真了解，直接下定论。一锤子砸死，导致丧失机会。要仔细想一下，别人能骗你什么呢？骗财还是骗色呢？最坏的又是怎么样的结果呢？2、迟疑思想斗争时间过长，迟迟不下决
（真言）又曰佛顶咒。楞严经所说之神咒也。有四百二十七句，此中最末之八句为心咒。楞严经长水疏曰：「此咒四百二十七句，前诸句数但是归命诸佛菩萨众贤圣等，及叙咒愿加被离诸恶鬼病等难，至四百十九云哆姪他。此