佛教 七夜待什么意思
Posted 观音
篇首语：高斋晓开卷，独共圣人语。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七夜待什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
全称七夜待大事。于每月十七至二十三日中，以七夜之月各配以六观世音及大势至菩萨，每夜住各尊之三昧而礼拜，祈诸愿成就。十七日为千手观音、十八日正观音、十九日马头观音、二十日十一面观音、二十一日准胝观音、二十二日如意轮观音、二十三日大势至菩萨。类此之修法，有霜月二十六夜待，以爱染明王为本尊。〔十七通印信、十结二、修验深祕行法符咒集卷四〕 p99相关参考
1、这是他一生从未有过，也不会再有的温暖。2、这一切、终归都结束了……无法遗忘，只待风雪将所有埋葬。3、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，何处是归途。4、谁能常伴汝？空尔一生执。5、唯有，此刻身边人
1、唯有，此刻身边人平稳的呼吸才是真实的，唯有这相拥取暖的夜才是真实的。2、那些给过他温暖的人，都已经永远地回归于冰冷的大地。而他，也已经经过漫长的跋涉、站到了权力的颠峰上。如此孤独而又如此骄傲。3、
亦名：受日法诸部不同,子题：受七夜法、七夜法、受三十九夜法、三十九夜法、雨安居、四分受日日没法谢、十诵受日夜尽方失,资持记‧释安居篇：「问：『诸律立法，差别何相？』答：『五分三品则同四分；十诵有二：一
（菩萨）又作萨陀波伦。菩萨名。译曰常啼。为求般若七日七夜啼哭。故名。见常啼菩萨条。
（菩萨）又作萨陀波伦。菩萨名。译曰常啼。为求般若七日七夜啼哭。故名。见常啼菩萨条。
（界名）此天位于欲色二界之中间，在兜率天之侧。中有灵所台。台有树，二月开花，七日七夜落，八月七日果成。此天冥众，相集彼岸会时商量各帐簿，八度校之，三度覆之，押捺治定再治之印，以判定众生善恶之业云。
（界名）此天位于欲色二界之中间，在兜率天之侧。中有灵所台。台有树，二月开花，七日七夜落，八月七日果成。此天冥众，相集彼岸会时商量各帐簿，八度校之，三度覆之，押捺治定再治之印，以判定众生善恶之业云。
（菩萨）又作波伦，萨陀波仑之略。菩萨名，译曰常啼，为求般若七日七夜啼哭之菩萨也。玄应音义三曰：「波仑又作波伦，此云常啼。明度经云普慈，皆一义也。」慈恩寺传八曰：「闻道必犹波仑之归无羯。」见常啼菩萨条
（菩萨）又作波伦，萨陀波仑之略。菩萨名，译曰常啼，为求般若七日七夜啼哭之菩萨也。玄应音义三曰：「波仑又作波伦，此云常啼。明度经云普慈，皆一义也。」慈恩寺传八曰：「闻道必犹波仑之归无羯。」见常啼菩萨条
（菩萨）又作波伦，萨陀波仑之略。菩萨名，译曰常啼，为求般若七日七夜啼哭之菩萨也。玄应音义三曰：「波仑又作波伦，此云常啼。明度经云普慈，皆一义也。」慈恩寺传八曰：「闻道必犹波仑之归无羯。」见常啼菩萨条