佛教住果罗汉什么意思

Posted 2022-11-05 罗汉

篇首语：临文乍了了，彻卷兀若无。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教住果罗汉什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　（术语）声闻乘之人，得涅槃果，安住于其果，无更进求佛道之心，谓之住果罗汉。罗汉者，声闻乘极果之名也。

相关参考

声闻乘中已得涅槃果，然仅安住其果，无更进求佛果之心，称为住果罗汉。罗汉者，为声闻乘极果之名。（参阅「阿罗汉」3692）p2602

声闻乘中已得涅槃果，然仅安住其果，无更进求佛果之心，称为住果罗汉。罗汉者，为声闻乘极果之名。（参阅「阿罗汉」3692）p2602

声闻乘中已得涅槃果，然仅安住其果，无更进求佛果之心，称为住果罗汉。罗汉者，为声闻乘极果之名。（参阅「阿罗汉」3692）p2602

声闻乘中已得涅槃果，然仅安住其果，无更进求佛果之心，称为住果罗汉。罗汉者，为声闻乘极果之名。（参阅「阿罗汉」3692）p2602

住果补特伽罗瑜伽二十六卷三页云：云何住果补特伽罗？谓住四果补特伽罗。何等为四？一、预流果，二、一来果，三、不还果，四、阿罗汉果。是名住果补特伽罗。

意思为：安住于所证得的果位。

指声闻、缘觉之圣者，各安住于所证之果位，不更进求胜道。〔俱舍论卷二十三〕p2601

指声闻、缘觉之圣者，各安住于所证之果位，不更进求胜道。〔俱舍论卷二十三〕p2601

指声闻、缘觉之圣者，各安住于所证之果位，不更进求胜道。〔俱舍论卷二十三〕p2601

佛教 住果罗汉什么意思