佛教 住无戏论菩萨什么意思
Posted 菩萨
篇首语：书史足自悦，安用勤与劬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 住无戏论菩萨什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（菩萨）胎藏界曼荼罗金刚手院中行第七位，主阿閦之断德，断灭妄想戏论，与十九执金刚中住无戏论金刚本誓同。梵号钵罗波制尾贺哩，密号无量语金刚，肉色，左手独股，右手如胎拳，竖小指，立右膝，坐赤莲花。相关参考
住无戏论，梵名Aprapañce-vihāri，音译为阿钵罗波制尾贺哩，即住无戏论者之义。为密教位于现图胎藏界曼荼罗金刚手院中下端之尊。大日经祕密漫荼罗品中之「住无戏论」，及大日经疏中，阿阇梨所传曼荼
住无戏论，梵名Aprapañce-vihāri，音译为阿钵罗波制尾贺哩，即住无戏论者之义。为密教位于现图胎藏界曼荼罗金刚手院中下端之尊。大日经祕密漫荼罗品中之「住无戏论」，及大日经疏中，阿阇梨所传曼荼
离戏论，梵名Nisprapañca，音译瑟波罗半左。又称住无戏论菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院最外列右侧第五位。此菩萨能离一切妄想戏论，显一实真知。密号真行金刚，种子为（hūj），三昧耶形为
离戏论，梵名Nisprapañca，音译瑟波罗半左。又称住无戏论菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院最外列右侧第五位。此菩萨能离一切妄想戏论，显一实真知。密号真行金刚，种子为（hūj），三昧耶形为
无戏论无分别杂集论十四卷二十一页云：由诸菩萨、知色等法唯戏论已；遂能除泯一切法相；得最极寂静出世间智，通达遍满真如。是名无戏论无分别。
无戏论无分别杂集论十四卷二十一页云：由诸菩萨、知色等法唯戏论已；遂能除泯一切法相；得最极寂静出世间智，通达遍满真如。是名无戏论无分别。
有二说：(一)指守护灌顶小坛（即受新阿阇梨供养之坛）四门之金刚。据大日经卷二、大日经疏卷八等载，即：东南之住无戏论金刚、西南之虚空无垢金刚、西北之无垢眼金刚、东北之被杂色衣金刚。灌顶之方坛为心王金刚界
有二说：(一)指守护灌顶小坛（即受新阿阇梨供养之坛）四门之金刚。据大日经卷二、大日经疏卷八等载，即：东南之住无戏论金刚、西南之虚空无垢金刚、西北之无垢眼金刚、东北之被杂色衣金刚。灌顶之方坛为心王金刚界