佛教 七胜事什么意思
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篇首语：须知少年凌云志，曾许人间第一流。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七胜事什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛特有之七种胜事。又作七胜法、如来七胜事、七种最胜、七种无上。即：(一)身胜，谓如来身为三十二相、八十种好之所严饰，一一节力敌万八千伊罗那香象之力，众生乐见，无有厌足。(二)如法住胜，谓如来安住如法之大道而修正行。即如来既自得利益，复能怜愍救济，利益无量众生。(三)智胜，谓如来成就无上殊胜之四无碍智。(四)具足胜，如来圆满具足最胜之正戒、正命、正行、正见。(五)行处胜，如来修三三昧、九次第等，非诸声闻、缘觉所及。(六)不可思议胜，如来威神力不可思议，超乎一切。(七)解脱胜，如来断所知、烦恼二障，并永断一切烦恼习气，智缘二事俱得自在。此七胜事依次相当于瑜伽师地论卷三十八（别译地持论卷三）所说七种无上：身无上、道无上、智无上、正无上、住无上、神力无上、断无上等。〔优婆塞戒经卷三〕 p108相关参考
（杂语）如来胜于他众生之七种也。身胜，法住胜，智胜，具足胜，行处胜，不可思议胜，解脱胜是也。
（杂语）如来胜于他众生之七种也。身胜，法住胜，智胜，具足胜，行处胜，不可思议胜，解脱胜是也。
（名数）唯识论十谓如来四智相应之心品定有二十二法，称之曰二十二无减：一作意，二触，三受，四想，五思（是心所中之五徧行也），六欲，七胜解，八念，九定，十慧（是心所中之五别境也），十一信，十二惭，十三愧
（名数）唯识论十谓如来四智相应之心品定有二十二法，称之曰二十二无减：一作意，二触，三受，四想，五思（是心所中之五徧行也），六欲，七胜解，八念，九定，十慧（是心所中之五别境也），十一信，十二惭，十三愧
（术语）四无碍之一。大乘义章十一曰：「语称物情，名为乐说。」是就闻者之情解乐字。闻者乐听其说也。法华嘉祥疏二曰：「言乐说者，凡有二义：一者菩萨自得胜法，乐为物说，如父母得于胜事，乐欲与子。二者知众生
（术语）四无碍之一。大乘义章十一曰：「语称物情，名为乐说。」是就闻者之情解乐字。闻者乐听其说也。法华嘉祥疏二曰：「言乐说者，凡有二义：一者菩萨自得胜法，乐为物说，如父母得于胜事，乐欲与子。二者知众生
（术语）四无碍之一。大乘义章十一曰：「语称物情，名为乐说。」是就闻者之情解乐字。闻者乐听其说也。法华嘉祥疏二曰：「言乐说者，凡有二义：一者菩萨自得胜法，乐为物说，如父母得于胜事，乐欲与子。二者知众生
（术语）四无碍之一。大乘义章十一曰：「语称物情，名为乐说。」是就闻者之情解乐字。闻者乐听其说也。法华嘉祥疏二曰：「言乐说者，凡有二义：一者菩萨自得胜法，乐为物说，如父母得于胜事，乐欲与子。二者知众生
梵语māra-tarjana，或māra-dharsana。意即对治、降伏恶魔。恶魔乃扰乱身心，障碍善法，破坏胜事，夺取慧命者，通常分为心内之烦恼魔与心外之天魔，皆为修行佛道之障碍，修行者可赖禅定或智
梵语māra-tarjana，或māra-dharsana。意即对治、降伏恶魔。恶魔乃扰乱身心，障碍善法，破坏胜事，夺取慧命者，通常分为心内之烦恼魔与心外之天魔，皆为修行佛道之障碍，修行者可赖禅定或智